Page 156 - Краеведческий бюллетень

из воды, Гоме колол копьем. Так он отомстил за своих сороди­
Тунгуски. Отсюда она распространилась с ужасающею быстро­
чей. Амурские гольды стали бояться Килей и больше не решались
тою. Сохранились только кое-где отдельные личности. От них их беспокоить.

вновь народился народ, но уже смешался с пришлецами. Оба

упомянутые рода - Удинка и Юкомса жили в постоянной Сказка Килей о медведе

вражде. Границей у них был водораздел. Если случалось чуже­

родцу зайти на территорию другого рода — его избивали до Была бедная семья. Отец, 80 лет, и три брата. Они страшно
смерти. Долго длилась такая неурядица. Наконец к ним прибыл нуждались. Один год был чрезвычайно голодный. Люди умира­

чиновник маньчжурский, который назначил им в каждом роде ли с голода. Тогда отец сказал, что он пойдет в лес и сделается

старшин и помощников и велел им управлять родами. Тогда медведем, выкопает себе берлогу. Он сказал детям, что они

стало больше порядка. Роды менялись между собою женами и могут с этого времени всегда бить медведей. Раньше это было

в обычной жизни находились в большой дружбе. Только в нельзя делать, и никто нигде медведя не видел. Отец назвал по

случае, если заставали охотника на своих землях, били его до медвежьи все части своего „тела и велел относиться к нему с

полусмерти. У Килей сохранилось воспоминание о междоусо­ почетом. Голову никогда не бросать, не давать грызть ее

бии у гольдов, живущих в устье Амура, во время которого было собакам и вешать на дерево череп и лапы с когтями. Сердце и

убито много народа. Во время боя один Удынка помогал артерии в лапах разрешается есть только старикам и отнюдь не

гольдам. Тогда гольды решили отомстить. Они пришли и убили женщинам и детям. То же и грудобрюшную преграду, и

Удынка на острове. Потом амурские гольды убили еше двух внутренние части задних ног. Нельзя есть женщинам и детям

человек при следующих обстоятельствах: женщина варила мясо шейные задние мускулы, которые подымают и опускают голову.

и в котле увидела, как сверху через крышу гольды целят из

лочка в ее мужа. Она опрокинула котел, масло вспыхнуло и КОРЯКСКИЕ ПРЕДАНИЯ

вылетело через отверстие в крыше. Тем не менее это не спасло

их. Оба они были убиты. Мать назвала сына дочерью и спасла Как свидетельствуют оставшиеся останки (следы древней

его. Воспитывая ребенка, она все время теребила ему ухо и селитьбы), в Кипкичинской бухте обитали коряки. Они жили

долго говорила о долге и мести. У мальчика вытянулось в полууглубленных землянках с воронкообразными надстрой­
ками на крышах.
большое ухо. Имя мальчика Гоме. В 27 лет он решил отправить­
Около этой бухточки есть пещера, в которой находят камен­
ся со своим дядей на Амур для мести. У дяди была соболья
ные орудия, части костяных панцирей и части человеческих

шапка, а у Гоме —шапка белая заячья. По дороге около утеса
скелетов.
Очжал они увидели лодку. С утеса Гоме стрелял излука и убил
О Кипкичинской бухте у местных жителей села Ямского,
мужчину в лодке из рода Дяхсур. Умирающий назвал свою
происшедших от смешения русских с коряками и неправильно
фамилию. Тогда Гоме с дядей решили ждать на утесе врагов.
называющих себя камчадалами (заимствованное от русских
Через два дня пришли три лодки, полные народу. Гоме просил
же), есть интересное сказание о борьбе кипкичинских коряков
дядю снять черную шапку как хорошую цель, но дядя нс
с ольскими.
согласился. Подошедшие стали стрелять из луков, и одна

стрела попала в лоб дяде. Сердце Гоме разгорелось. Он схватил
Борьба кипкичинских коряков с ольскими
копье, сбежал книзу и стал бить врагов. Почти всех перебил,

как богатырь. Остальные хотели бежать. Чтобы спастись, они
На берегу Охотского моря жили два враждебных друг другу
перевернули лодку, накрыли ею головы и поплыли по течению.
коряцких народа. Один на низменном мысу в 40 верстах к

Гоме вскочил на лодку и придавил головы пловцов. Те начали
востоку от Оды, другой —в бухточке Кип-Кичу у мыса Япон.

задыхаться и всплывать на поверхность. Всех, кто показывался

155
154