Page 160 - Краеведческий бюллетень

наконечниками. В битвах, происходивших между тунгусами и

коряками, первые стали брать верх и постепенно все более и из вершин Сихотэ-Алипя. Туземцы, и особенно китайцы,

более теснили коряков. Тогда одна корячка-старуха по имени произносили это имя с каким-то трепетом. Это меня заинтере­

Апапиль (она была шаманкой), сказала корякам, чтобы они совало.

строили лодки и ехали в Гижигу, т. к., если они нс уйдут, будут Как-то вечером при свете костра мне удалось услышать

все перебиты тунгусами. Коряки совета Апапиль послушались довольно связный рассказ о чудесах горы Лао-хутун. В пред­

- стали строить лодки и вообще готовиться к отъезду, и когда ставлении удэхейцев и китайцев она была обиталищем священ­

все было готово, когда коряки уже сидели в лодках, кроме ных тигров. Мне поведали любопытную легенду. Вот она.

Апапиль, которой не хватило места в лодке и которая говорила «Это было очень давно, ни один человек не помнит, когда

корякам, чтобы они скорей уезжали, а она осганется и будет это началось. Л юрл - старик, ему скоро сто двадцать лет, а он

убита тунгусами, те внезапно напали, но коряки благополучно не помнит. Его отец жил сто пятьдесят лет, но и он не помнил.

выбрались в море. Преследовать коряков в море тунгусы не Его дедушка был старый-старый человек, но и он не помнил.

могли и всю злобу выместили на Апапиль, которая была тут же
Никто не помнит!
ими убита. Позже труп Апапиль был перенесен на холм, где он
В горе Лао-хутун есть громадная пещера. Такого большого
и сейчас есть, только окаменевший. Коряки после, когда

отношения с тунгусами стали мирные, вернулись обратно на дома нигде нет. Построить такой большой дом человеку невоз­

эти места и, помня заслугу Апапиль, стали поклоняться этому можно.

камню. Поклонение коряков камню передалось и тунгусам. Если зайти в эту пещеру, выйти уже нельзя. Она уходит

Легенду записал И. Сахаров 30.07. 1921 г. далеко в горы, и выход из нее на той стороне, где садится

В жертву камню приносилось все, что было под рукой. вечером солнце.

Мною у камня были найдены каменные наконечники стрел, Жили в этой пещере четыре тигра. Жили много-много лет.

бусы и кости китовые, собачьи, оленьи. Поклониться Апапиль Как верные стражи, они охраняли от злого духа то, без чего

ходили специально за много десятков верст, а шедший мимо человек жить не может. Здесь были собраны лучшие одежды

случайно считал своим долгом оставить что-нибудь у того для человека, оружие, которым он сможет защищать самого

камня. Еще и до сих пор старые тунгусы верят в помощь, себя, острая пила и острый топор, чтобы срубить и обделать

получаемую от камня, и теперь еще, проходя мимо, делают дерево, снасти для рыбной ловли, силки для ловли птиц и

какое-нибудь приношение. Так, мой проводник тунгус Семен зверя, тушь и кисточка для письма.

Алексеев (он православный) подкинул ореховую шишку, кото­ Тигры никого не трогали. Их можно было видеть около

рую нес в руках, сделано это было так, чтобы я не видел, а когда пещеры, когда они грелись на солнце или ходили пить к реке,

он был мальчиком (сейчас ему 68 лет), дед его - шаман,
можно было заходить в пещеру и осматривать хранящиеся в ней
заставлял его ходить на поклонение к Апапиль и бил, когда тот

нс хотел идти. По не зависящим от меня обстоятельствам, к предметы, чтобы по их виду сделать такие же для себя. На все

сожалению, я не мог собрать больших сведений о культе можно было смотреть в пещере, даже на то, как старая тигрица

кормит грудью своих детей. Но ни к чему нельзя было дотро­
коряков-язычников.
нуться, а тем более что-либо взять или унести с собой. Тот, кто

осмеливался на это, совершал жестокое преступление, и его
КИТАЙСКИЕ И МАНЬЧЖУРСКИЕ МИФЫ И ЛЕГЕНДЫ
ожидала кара —или болезнь, или смерть.

Но нашелся человек, который нарушил правило. Он вошел
Легенда о юре Лао-хутун

в пещеру и, пользуясь тем, что тигры ушли на охоту, взял себе

лопату и пилу, которые там были, и незаметно ушел с ними. Но
Очень часто в рассказах туземцев и китайцев мелькало имя

они не пригодились ему: по дороге он был раздавлен упавшим
Лао-хутун. Вскоре мне объяснили, что Лао-хутун - гора, одна
деревом.
158

159