Page 159 - Краеведческий бюллетень

У последних был очень храбрый воин, известный своими напали на едва проснувшихся коряков и перебили их. После

подвигами, и у него - сын, который мог делать большие этого они совсем разорили их стойбище, забрали своих дочерей

прыжки как в вышину, так и в длину. У первых тоже был и сестер и вернулись обратно в свое селение. Скороход погиб

юноша-скороход, способный в короткий срок пробежать боль­ во время боя.

шое расстояние. Вот однажды ольские коряки напали на

селение Кип-Кичинское, коряков уничтожили, все их лодки и Мыс Китмван

забрали всех девиц. Тогда же они напали на храброго воина,

который с сыном своим жил в стороне в отдельной юрте. Видя, Около мыса Китыван есть озерки. Тут тоже жили коряки,

что ему не преодолеть большого числа врагов, окруживших его того же рода, как и кипкичинские. У подножья мыса есть

юрту, он решил, погибая, спасти своего сына. Он сказал ему, небольшое пресноводное озерко. Однажды ольские коряки

что, когда он, согнувшись, будет выползать из юрты через узкие приплыли на лодках к полуострову Пьягина с южной его

двери, ольские коряки ударят его копьями, ибо всем им будет стороны. Перейдя через хребет, они подошли к краю мыса

желательно вонзить в тело такою храброго воина, как он. И в Китыван. В это время женщины что-то делали на берегу.

тот момент, когда копья все будут заняты его телом, он, сын, Наклонившись к воде, они увидели в ней отражение мыса

должен упереться одной ногой в спину отца и сделать прыжок, Китыван и наверху его вооруженных людей. Они не подняли

а затем бежать к своим, спасаясь прыжками от преследовате­ крика, а, спокойно кончив работу, вернулись домой и сообщи­

лей. Так и сделали. Отец погиб под ударами копий, а сын его ли о виденном своим братьям и мужьям. Те вооружились и,

спасся. Никто его не мог догнать, тогда догнать его взялся когда стемнело, обошли ольских коряков и напали на них с

юноша-скороход. Первый тихо бежал, но сильно прыгал через тыла. Всех перебили, оставили в живых только пять человек,

овраги, речки, завалы буреломного леса, кусты и болотины, которых и отпустили домой.

зато второй настигал его на ровном месте. Тогда прыгун

перепрыгнул через глубокую и широкую речку. Скороход Легенда о камне Анапиль

остановился. Прыгун достал свой большой нож, бросил его

через речку скороходу и крикнул: «На тебе мой нож, вернись
Коряцкий каменный наконечник стрелы был найден 30.07.
назад к своим, покажи его и скажи, что ты убил меня. Тебе будет 1921 г. у м. Иретского на охотском побережье у камня Апа-

почет, тебя выберут в найоны, а я теперь совсем уйду из этого пиль*. Сопровождавший меня тунгус 1-го Долганскою рода

места и никогда не вернусь». Скороход поверил, взял нож и Семен Алексеев, живущий на р. Ирегь, рассказал мне сущес­

показал его своим. Прыгун между тем вернулся домой, объявил твующую легенду об этом камне, который был предметом

о смерти отца и вместе со своими сородичами стал готовиться поклонения местных язычников. Вот эта легенда.

к весне. Кип-кичинские коряки набили сивучей и нерп и из
Очень давно, лет 200, а может быть, и больше, тунгусы вели
кожи их наделали лодок, и как только море освободилось ото большие войны с коряками. Тунгусам нужны были шкуры

льдов, отправились со своими воинами в Олу. Они высадились
морских животных, которые они и отбивали у коряков, живших
вдали от селения враждебных коряков, на мысу. Женщины в на берегу моря и занимавшихся морским промыслом. Вооруже­

эго время были заняты работой на берегу моря. Одна из них ны и те, и другие были луками, стрелы были с каменными

была весьма дальнозоркая. Издали она узнала своих братьев.

Ольские коряки, увидев вдали на мыске какие-то точки, стали
* Как мне удалось выяснить позже, так наз. вообще все камни, чем-либо
беспокоиться, но женщины сказали, что это бакланы на мысу,
отличающиеся, которым поклонялись язычники — коряки и тунгусы.

беспокоиться не надо. Мужчины собрались в две юрты, а Название это коряцкое, но перевести мне это слово никто не смог. Как я

женщины разместились по своим местам. Ночью кипкичин- узнал, по дороге к р. Туманы есть камень, издали похожий на человека. Этот

скис коряки подошли к ольским юртам, где спали мужчины, камень также наз. Лпапиль и ему поклонялись, как и Иретскому. —В. К.
зацепили их арканами и повалили. В это время остальные Арсеньев.

156 157