Page 27 - Краеведческий бюллетень
P. 27
вая территорию, многие айны и японцы спасались бегством на Эти айны не поддались эмиграции на Хоккайдо в 1895 г.
Хоккайдо, пересекая пролив Соя (Лаперуза) на рыболовных Некоторые из них нанимались русскими в пастухи и рыболов
шхунах. Некоторые предпочли остаться на Сахалине, но, ные артели. Тем не менее два образа жизни были довольно
успокоившись, айны вместе с японскими переселенцами вско различны, и культурный обмен между двумя народами был
ре после войны были выселены на Хоккайдо японским прави ограничен. Все же один аспект русской технологии оказал
тельством. важное влияние на традиционную жизнь айнов — техника
Представленное выше —лишь кратчайший эскиз богатого и строительства теплых русских бревенчатых домов. Она пол
бурного прошлого сахалинских айнов (детально историю Саха ностью заменила традиционный айнский метод строительства
лина см.: Stephan, 1971). Без добавления каких-либо еще домов, что привело к прерыву традиции сезонных передвиже
деталей в исторические события я кратко оценю влияние тех ний айнов. До наступления потрясений XX в. айны проводили
событий на айнов. Поскольку в айнской культуре множество лето в прибрежных стойбищах, а затем передвигались внутрь
региональных различий и исторические события воздействова осгрова, где зимовали в полуземлянках. С проникновением
ли различно на айнов разных районов, я ограничусь исследо русской технологии они стали в состоянии строить свои дома
ванием айпов северо-западного побережья Южного Сахалина, достаточно теплыми, позволяющими в них зимовать. Такая
о которых написана эта книга. перемена модели существования не оказала влияния на другие
В условиях влияния извне на культуру айнов система торгов стороны градиционного образа жизни, который, как прежде,
ли имела для айнов северо-западного побережья достаточно основывался на дуальной системе: летнем рыболовстве и зим
важное значение. Видимо, первоначально влиянию подвер ней охоте.
глась материальная культура айнов, и товары использовались Северо-западное побережье было территорией, которую
главным образом как символ социального положения или в японское влияние достигло значительно меньше и позже. Хотя
качестве жертвоприношений богам. Из всех народов, бывших японские чиновники находились в районе с 1858 г., первые
в истории острова, нивхи, по-видимому, оказывали наиболь японские промышленники проникли туда к 1924 г.: айны и
шее влияние на айнов северо-западного побережья. Жизне
японцы жили по большей части мирно в разных селениях.
обеспечение айнов и нивхов основывалось на экономике охоты
Контакт ограничивался лишь айнскими мужчинами, которые
и собирательстве. Географически они были соседями длитель
работали в промышленности. Навязываемое всем сахалинским
ное время, и в некоторых селениях близ прежней русско- айнам посещение японских школ здесь было не обязательным.
японской границы представители двух народов даже прожива Самое важное то, что айны северо-западного берега не подвер
ли в одних и тех же деревнях, занимая каждый свою часть.
глись двум большим переселениям всего айнскою населения
Несмотря на тот факт, что нивхи эксплуатировали айнов через
осгроцд — эмиграции в Цуисикари на Хоккайдо в 1875 г. и
торговлю, айны северо-западного побережья воспринимали их
в более благоприятном свете, нежели другие народы, с которы насильственному переселению айнов в 1912—1914 гг. Таким
ми последние взаимодействовали. Случались межнациональ образом> ситуация у северо-западных айнов существенно раз
личается с тем, что было у остальных сахалинских айнов, на
ные браки, и айны считали, что нивхи отдаленно были им
которых японцы оказывали глубокое влияние в XX веке.
родственны, в то время как к другим народам они относились
совершенно по-другому. Очевидно, имел место некий культур Возможно, в существовании и сохранении традиционного
ный обмен между двумя народами. Тем не менее их традици образа жизни северо-западных айнов одной из основных при
онный образ жизни был явно различен, и каждый народ чин является как малочисленность местного населения, так и
сохранял свою самобытность. обособленность стойбищ. Как русские, так и японцы были
По сравнению с остальными айнами Сахалина жители заинтересованы первыми установить политический контроль
северо-западного берега дружественно относились к русским. над айнами и экономически захватить, используя их труд.
24 25
