Page 83 - Краеведческий бюллетень

вии других людей. Да и каждое помещение само по себе имеет северо-восточном углу, и те, которые предназначались для

несколько предназначений, о чем говорят различные эвфемис­ Старухи Огня (богини огня), помещались в северо-восточном

тические термины. углу очага.

Айнский дом

Все айттские дома имели только одну комнату, но каждая

секция дома и каждый участок окружающего его пространства

имели свое назначение, определяющее поведение айнов. Хотя

нижеследующее изложение акцентируется на летнем доме и его

хозяйственной территории (ил. 5), которая более известна, эти

же основные правила применимы и дли зимних полуземлянок,

которые, как указывалось выше, вышли из употребления айнов

примерно на рубеже веков.

Самым святым для айнов являлись религиозные связи с

природой и осознанием того, что горы были самой священной

частью мироздания, поскольку там обитали медведи и другие

горные духи. Именно поэтому каждый дом строился священной

стороной в сторону гор. Это важно заметить потому, что для

айнов «фасад» (лицо) дома - это священная сторона, где было

сделано священное окно, и все духи, а также и обожествленные

животные вносились в дом через это окно. Только их вносили

в айнский дом через «фасад» и усаживали или «бережно храни­

ли» на этой стороне дома, между очагом и стеной. Здесь имели

право сидеть только почетные гости и старики. Переведем

айнскую ориентацию на наши термины: священная сторона

айнского дома была обращена на восток у айнов, живших на

западном побережье Сахалина, и на запад — у айнов, живших на

восточном побережье.

Следующее по важности направление соответствует нашему

северу. Это место, где сидят хозяин дома и его жетта. Место с

правой стороны называлось si:monso. Айны изображали дом как

тело, лежащее на спине головой в направлении гор, и его правая

сторона —r направлении нашего севера. Подобно многим, но
не всем народам мира, айны считали правую сторону более

священной, и даже превосходящей левую. Эта сторона рассмат­

ривалась как праворукая сторона. В айнском языке слово Стороны, соответствующие нашему югу и западу, имели

«право» имеет также значение «верный». противоположные значения. Так, молодые мужчины садились на

Между этими двумя священными основами лежит главное южной стороне дома, тогда как девушки, имевшие более низкий

направление, соотносимое с нашим северо востоком. Так, сак­ статус в айнском обществе, садились на западной стороне дома.

ральное окно делали на стене священной стороны к северу. Западная сторона, обращенная к берегу, являлась «задней» сторо­

Также и ритуальные палочки для божества дома стряхивали в ной в сравнении с «передней», обращенной на восток.

80 81