Page 100 - Краеведческий бюллетень

говорили, что одним из преимуществ этого обычая было то, что Когда пара не могла иметь детей сколько хотелось, они

еще до настоящего брака жениху предоставлялся шанс отказать­ принимали меры. Женщина могла заговорить высушенные

ся от женитьбы. Он мог тихо уйти из дома невесты, и свадьба не яички медведя, нерпы или собаки. Затем она заворачивала их

состоялась. Однако такого права выбора у самой невесты не в ткань и привязывала вокруг талии, как ремень. Однако это

было. Другой пример иллюстрирует, как культурные нормы несколько отличалось от мужских методов. Во-первых, мужчи­

меняются в реальной практике, учитывая индивидуальные на мог брать другую жену. Во-вторых, бездетный мужчина мог

различия. По айнской структуре брак обязан был оговариваться быть отцом детей двух или более женщин, которые по догово­

родителями, и, несмотря на это некоторые нс только часто ренности рожали от его братьев или друзей. Кровный брат

женились по романтическим чувствам, но и молодой человек Хуско (сын одного отца, но другой матери), который был главой

мог с успехом отвергнуть брачный уговор своих родителей. самой знаменитой семьи в Райчиска, просил своего брата

Приданое давалось отцом невесты жениху лишь в редком (родного брата отца Хуско) произвести детей с его сожительни­

случае: если отец невесты был вождем или очень богатым цей, и результат оказался успешным. Однако к такому методу

человеком. В него входили такие сокровища по айнским поня­ редко обращались.

тиям, как ритуальные палочки —икуниси, японская лаковая Несмотря на то что такая практика у айнов существовала,
посуда, мечи. Айны объясняли, что невесту с приданым лучше чаще всего бездетная пара договаривалась об. усыновлении

примет ее муж. Однако примеры показывают, что оно вовсе не ребенка так, будто ребенок был их. Только в условиях брачного

гарантировало хорошее обращение, хотя и демонстрировало регулирования можно было установить настоящее кровное

богатство и общественное положение отца невесты. родство ребенка. Возраст усыновления не фиксировался. Не

Женитьба, подобно другим церемониям, должна была про­ существовало специального обряда, совершаемого во время

ходить в период между новой луной и полнолунием. Свадьбу не усыновления, хотя иногда приемные родители преподносили

устраивали тогда, когда люди были очень заняты, особенно дар в виде рыбы настоящим родителям.

промыслом рыбы. Церемония была короткой и простой, с Кроме добровольного усыновления, существовал и другой

участием членов семьи невесты и иногда жениха. Еще несколь­ тип, предписанный традицией. Так, если у родственников

ко дней после свадьбы жених продолжал помогать родителям рождался ребенок и в тот же день у родни умирал ребенок,

невесты. Затем новобрачные уходили в селение отца жениха. новорожденного должны отдавать родителям умершего ребенка.

Только когда женихом был старший сын, пара жила в доме его Родители не могли отказать в данном случае. Хуско рассказы­

родителей. В остальных случаях они строили отдельный дом в вала, что, когда умер се новорожденный малыш, они с мужем

том же стойбище. Не существовало предписанных или запрети­ были готовы усыновить ребенка, рожденного у их родственни­

тельных правил поведения по отношению к собственной родне. ков, в тот же день. Они надеялись принять в семью младенца и

В среднем человек мог жениться более одного раза, нередко - его мать, которая была слепой. Но этого не произошло, потому

несколько раз, и развод происходил без формальностей и без что спустя несколько дней младенец умер.
участия третьей стороны. Такой обычай гарантировал детей супружеской паре. Он

Деторождение. Наиважнейшее событие в любом браке — показывает, что хотя айны и утверждают, что рождение в семье
рождение детей. Механизм зачатия воспринимался следующим ребенка — свидетельство расположения богов, в то же время они

образом: у каждой женщины в нижней части была определенная не рассматривали бесплодие как божественную немилость.

емкость, открывавшаяся в определенное время месяца. Для Во время беременности существовали разные табу для жен­

большинства женщин это было время в течение двух лун, щин. Самым главным было то, что женщине запрещалось

следующих одна за другой, или при зарождении новой Луны. выходить на берег моря. Если она это делала, рыба исчезала, т.

Если в это время происходила близость женщины и мужчины, к. дух, дающий рыбу, испытывал неприязнь к запаху крови,

то мужское семя, рассматриваемое как кровь, смешиваясь с усиливающемуся по мере приближения родов. Другие запреты

женской кровью, порождало яйцо, как случалось с рыбой. У регламентировали правила поведения, например, беременной

каждой женщины был ограниченный запас яиц, и если они запрещалось вить веревки, поскольку это могло привести к

заканчивались, она не могла больше рожать детей. Если муж­ завороту ее собственных кишок. Самым эффективным сред­

ская кровь (семя) была слаба, то он был бесплоден. ством, стимулирующим легкую работу, считались обезвожен­

98 99