Page 172 - Краеведческий бюллетень
P. 172

Константин  и императрица  Елена», фрагментом хрестоматий­

                                                                                                          II                                                                 ным, одним из самых ранних из сохранившихся на территории

                                                                                                -
                                                                                                      " А ж Ч В
                                                        > v ; # w  X ; .                    v i 'i v l v ! S s v i  w v \ v . v . v                v . y .  ^ w  i w  . v  ,  Новгорода.  Основную  роль  в  изображении  играет  рисунок.
                                                                                                                                                                             Контурной линией  намечены  фигуры,  предельно обобщенно,

                                                                                                                                                                             почти  схематично  переданы  лица.  Уникальная,  ни  на  что  не
                                                                                                                                                          •V.*
                                                                                                                                     V .'A 'X v . «*  X  X'.*
                                                                                                                       By   ■ \   *  \v.                                     похожая манера, по мнению некоторых авторов (3), позволяет
                                                                                                                                  '■■.-'A''-'
                                                                                                                   :    •                                                    приписывать фрагмент новгородскому мастеру.
                                                                                                                                                                                   Фрески XII века, в которых еще было сильно грекофильское

                                                                                                                                                                             направление, с одной стороны, с другой —позволяющие более

                                                                                                                                                                             конкретно  говорить  о  формировании  местных  живописных


                                                                       i
                                             ш ш : *  :•  V . W iV . '. V . V . W . W . '. V . WV .'A                                                                       школ,  представлены  в  экспозиции  копиями  из  церкви  св.
                                                                                                                                                                             Георгия в Старой Ладоге, Спасо-Преображенского собора Ми-

                                                                                                                                                                            рожского монастыря в Пскове, Николо-Дворищенского собора
                                                                                                          x ; : : x ; x : X :
                                                                                                •  x w  w                                              й р -
                                                                                                                                                                            в  Новгороде.

                                                                                  ■
                                                                                       >*•  • *                             V . V . '                                              Преемственность традиций XII  века прослеживается  в сте­
                                                                                      X .  v .
                                                                                 w w w w y v w                                                                               нописях собора  Рождества  Богородицы Снетогорского монас­
                                                                                       m -
                                                                                   •  • V .  1  •
                                                                                 1* • •   I*
                                                                                                                                                                            тыря близ Пскова XIII  века.  В экспозиции —4 фрагментарные

                                                                                                        у У Л у у л   Х у Х
                                                                                                                                                                             копии  из  данного  собора,  представляющие  как  архаичные
                                                                                                         W  W  A  j y
                                                                                                                                                                            традиции ранних фресок («Ангел, несущий апостола» из компо­
                                                                                                                                                                            зиции «Успение Богородицы»), так и новые живописные тради­

                                                                                                                                                                             ции, предвосхищающие более гибкую живописную систему XIV
                                                                                         x v i- x - x  x v X 'i
                                                                                                                                                                             века (4).
                                                                                                                                           . V . V W  A y < A
                                                                                                                                                                                   Росписи собора Рождества Богородицы Саввино-Сторожев­

                                                                                                                                                                            ского  монастыря  близ Звенигорода  и  фрески  церкви  Успения

                                                                                                                                                                             Богородицы села Мелетово представляют XV век, «рублевскую

                                                                                                                                                                            эпоху».  Мелкие пропорциональные черты ликов пустынножи­

                                                         Щ  ' Щ
                                                                                                                                                                            телей, гармония теплых красок (Звенигород), особая изобрази­
                                                                                                                         l l Y Y i k i n i n t a i v v я С ч и л ]
                                                                                                                                                                            тельная пластичность, музыкальность композиционного ритма

                                                                                                                                                                            обусловлены своим  временем.

                                                                                                                                                                                   Из  XVI  века  в  нашей  экспозиции  копии  фресок  собора
                          ...
                                                                                                                                                                             Рождества  Богородицы Ферапонтова Лужецкого  монастыря.

                            А.  К.  Крылов.  Копия  фрески  «Воскресение  —  Сошествие во  ад».  XVII в.                                                                           Фрески,  написанные  Симоном  Ушаковым,  Яковом  Казан­
                           Рождественский  собор  Саввино-Сторожевского монастыря.  Звенигород
                                                                                                                                                                             цем,  Степаном  Рязанцем  (Звенигород)  -   из  XVII  века,

                                                                                                                                                                             последнего  века  древнерусского  искусства.  В  этих  работах
                       навечно  войти  в душу  этого  мастера,  чтобы  тот  год  за  годом                                                                                   (копия  одного  фрагмента  в  нашей  экспозиции)  еще  живы

                       упорно возвращался к ним, перенося пока еще живые фрагмен­                                                                                            каноны культовой живописи средних веков, но уже все настой­

                       ты фресковой росписи в копии. Александр Константинович уже                                                                                            чивее  вторгаются  во  фресковые  росписи  новые  принципы

                       более пятнадцати лет подвижнически трудится над копированием                                                                                          изображения, ставшие основополагающими в искусстве Нового

                       древнерусских  фресок,  каждый  год летом  выезжая  со  своими                                                                                        времени.

                       студентами  в наши древние города.                                                                                                                          Таким  образом,  представленные  в  экспозиции  копии  яв­

                             Экспозиция ценна еще и тем, что в ней подобраны фрагмен­                                                                                       ляются хорошим материалом для сравнительного анализа вре­

                       ты, на примере которых можно проследить развитие фресковой                                                                                            менных  периодов  развития  фресковой  живописи,  местных

                       живописи  на  Руси.                                                                                                                                  отличительных признаков.  Не случайно поэтому нашими час­

                             Так,  XI  век  представлен  копией  фрески  из  Софийского                                                                                     тыми  посетителями  являются  школьники  и  студенты,  пости-

                       собора  Новгорода  «Святые  равноапостольные  император


                        170                                                                                                                                                                                                                                                                                    171
   167   168   169   170   171   172   173   174   175   176   177