Page 57 - Краеведческий бюллетень
P. 57

как  к  духам  просто  из  вежливости.  В  противоположность


 торным духам, большинство из которых настоящие животные,
          куски  своими  плавниками.  Затем  они  позволяли  костям  и
 божества моря и озер не были морскими млекопитающими, но
         другим  несъедобным  частям  тонуть,  а  куски  мяса  без  костей

 принимали  их формы,  лишь  когда являлись айнам.  Согласно
          плавали  на  поверхности,  и  айны  были  рады  китовому  мясу.
 шаманам и другим почитаемым людям, обладавшим сверхсилой
         Айны северо-западного берега, не занимаясь китовым промыс­
 видеть  веши  на расстоянии  во  времени  и  пространстве, души
         лом, никогда не пренебрегали мясом кита, даже если дух давал

 этих божеств брали человеческое обличье и жили в своих мирах   мясо таким способом, как рассказывали о случившемся однаж­

 где-нибудь в  море или  в озере.
         ды в Хуроочи, или когда мертвого кита вынесло на берег.
 Cepehte  Kamuy  -  создатель  всех  морских ресурсов,  однако
                Считалось, что это божество также охраняло людей, если они
 айны  не  объясняли,  как  он  это делал.  Внешность  этого духа
          попадали в шторм. Эта сила однажды демонстрировалась муж­
 понималась довольно смутно, и айны  описывали его похожим
          чинам из Хуроочи, заставшим в море шторм во время весенней
 на  огромного  тюленя  -  морское  животное,  которое  имело
          охоты: внезапно появилось несколько Co:haykuh и выстроилось
 величайшую  хозяйственную  ценность  для  айнов.  Поскольку
          по  обеим  сторонам  лодки;  тогда  полоса  воды  впереди  лодки
 Cepehte Kamuy был так велик, что снабжал не только людей, но
          неожиданно успокоилась, давая возможность людям вернуться
 даже их верховное божество - медведя, айны платили должным   домой  в шторм без каких-либо трудностей.


 уважением  этому  божеству,  жертвуя  ритуальные  палочки  и
                Следующая легенда символически выражает полезную роль
 соблюдая запреты, о которых уже  говорилось.  С гневом  этого
          божества, воспринятую айнами.

 божества  часто  связывали  недостаток  рыбы.  Так,  если  кто-
                Много  лет  назад  в  с.  Йохохкинай,  близ  русско-японской
 нибудь неосторожно бросал  в залив  вещи,  жертвуемые духам,
          границы, жила  пожилая  пара,  у которой была очень красивая
 такие, как собачий череп или змею, божество закрывало «дверь»
         дочь.  Она  всегда  украшала  себя  красивым  жемчугом.  Много

 для  выхода рыбы,  после  чего залив,  когда-то  богатый  рыбой,
         женихов  из  этого  и  других  стойбищ  безуспешно  искали  ее
 внезапно начинал пустеть.  В таком случае айны обязаны были
         расположения.  Люди  в  стойбище  начали  сплетничать:  «Она
 совершить обряд для духов, чтобы успокоить их гнев, посвящая
          очень чванлива. Если она думает, что так изысканна, почему бы
 молитву и ритуальные палочки.  ей не выйти замуж за божество!» Однажды ее отец сделал много

 Другое  важное  морское  божество  -  Co:haykuh.  В  айнском
         ритуальных палочек из свежесрубленных веток ивы и попросил
 описании  его  внешность довольно  сильно  напоминала  кита-
          свою  дочь  пойти  с  ним  на  берег.  Когда  они  сели  рядом,  он
 убийпу*, хотя, как говорилось выше, айны не идентифицирова­
          попросил ее выловить вшей в его волосах. Затем он объяснил ей,
 ли  его  образ  с  морским  млекопитающим.  Будучи  божеством,
          что люди в стойбище говорят о ней, и спросил ее, не согласится
 Co:haykuh  не  мог  быть  пойман  и  съеден.  Кроме  того,  когда
         ли  она выйти  замуж за божество  Co:haykuh.  Она согласилась.
 охотники  на  морского  зверя  узнавали  в  одном  из  животных   Они  вернулись домой,  чтобы  нарядить ее  в  золотые  серьги  и

 божество,  они  обязаны  были  бросать  ему  в  море  ритуальные
         другие украшения. Когда они вернулись на берег, отец выложил
 палочки  и  другие  жертвенные  предметы.  Если  его замечали  с
         дно своей лодки ритуальными палочками и посадил на них дочь.
 берега, то женщины должны были отвернуться от моря  и даже
          Он положил еще ритуальных палочек, пищу для жертвоприно­
 не бросать взгляд туда.
          шения  и  все остальные семейные  сокровища в лодку,  которая
 Несмотря на их незначительные размеры, айны объясняли,
         стала походить на алтарь, а девушка выглядела прекрасно, как
 что,  когда Corhaykuh наталкивались на кита, они резали его на
         богиня.  Когда  отец  повернул  лодку  от берега,  появились три


          морских  божества  и  выстроились  впереди  лодки.  Они  были

 *  Кит-убийца  или  касатка,  которые  во  множестве  обитают  в  морях,   похожи  на  маленьких  китов  без  отверстия  для  фонтанчика  -

 омывающих о.  Сахалин.
          вместо  него  был  спинной  плавник.  Один  посередине  был

 54       Co:haykuh,  кому  предназначалась  дочь  в  жены,  а  двое  по



                                                                                                                                            55
   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62