Page 47 - Краеведческий бюллетень

хоронится, а сверху могилы сажается дерево». И поскольку

это так, то можно сделать вывод, что обычай вынимать объяснений этому то, что Люгуй - эго не полуостров Камчатка.
«Когда умирал человек у ительменов, его не кремировали,
внутренности и сжигать существовал не только у айнов

Сахалина, но и у живущих в непосредственной близости от но и не хоронили. И если спросите: так что же с ним делали,

них материковых народов. Господин Шренк утверждал, что отвечу: выносили наружу, выволакивали в поле и оставляли

обычай кремировать своих мертвых существовал у многих на съедение собакам. Чем объясняются эти действия? Их

народов и особенно был широко распространен у народов можно объяснить двояко. Во-первых, по представлениям

Древней Азии. И сейчас, по его утверждению, в местах ительменов, умерший, съеденный собаками, в другом мире
получал упокой души. Во-вторых, тело его после смерти было
проживания гиляков на Сахалине сохранился обычай: если жестоко мучимо злыми силами, и если задаться вопросом,

человек умирает, то его хоронят, предавая огню, т.е. кремируют. зачем его выволакивали за двери, то ответом может быть:
«Было и такое, что когда умирала женщина, то в течение 4- чтобы быть спокойными, поскольку эти духи могли причинить

х дней, а когда умирал мужчина, то в течение 3-х дней тело вред живым людям, и во избежание этого с телом так и

стояло в маленькой комнате поверх специально поступали». (Krasheninnikow. S.P. «Voyage en Siberia», I sec.

оборудованного алтаря, а на другой день по прошествии 1768, p.127).

указанного срока тело погружали на нарты, запрягали в них

собак и увозили на кладбище. Могилы обычно устраивались Часть VIII. Песни и танцы аборигенов

далеко в горах, подальше от глаз людских. Bf этом месте,

нагрузив хвороста, делали возвышение и на него поднимали В источнике «Тундянь» о нравах жителей Люгуя сказано:

мертвое тело. А далее, обложенный деревьями, этот ал тарь «...веселятся, когда поют и танцуют...» Конечно, что это за

подпаливался огнем и труп сжигался. Остатки костей

собирались в гроб типа коробочки, называющейся пафф (pafY), страна, что это за общество, где нет веселья, песен и танцев?
И, несмотря на всё это, нет подробного описания песен и
и захоронялись». (Hawes, «In the uttermost East», p. 242 - 247). танцев дикарей Сахалина эпохи Тан, и об этом невозможно

«Для этой могилы сооружалась маленькая усыпальница, где прочитать ни в одном источнике, рассказывающем о народе

на её пол и ставилась коробочка с пеплом. Одежда умершего Люгуя. И тем не менее, и у гиляков, и у айнов, живших на

связывалась на деревянной палке и вешалась в стороне от Сахалине, существовали и песни, и танцы. И об этих песнях

усопшего. В эти годы среди туземцев расселилось много и танцах айнов хочу привести цитату из сказок о дикарях: «...У

русских, и их нравы постепенно распространились в среде варваров есть такое игрище под названием хэтири, играют в

туземцев. И даже коряки, которые живут намного севернее от него каждый год в местности Сококу у аборигенов Эдзо, когда

гиляков, погружают тела своих умерших на сани, запрягают в дикари собираются вместе после богатой добычи нерпы; в

них оленей и отвозят на кладбище. Там обкладывают дровами окрестностях Сококу обустраивают маленькое круглое

и сжигают». («Description de toutes les nations dc L. Embire de помещение; перед тем, как начать делить добычу, приносят
Russe», p. 99).
много сакэ, как в японском доме свиданий, и когда выпивка
Читая эти источники, можно сделать вывод, что похоронные пойдет полным ходом, начинают танцевать. В промежутках

церемонии Люгуя и те, что существовали на континенте у между выпивкой проводят различные игры, а начинается всё

многих народностей, были в основном схожи между собой. с игры хэтири. Эта игра - словно танец, характеризующий

Но нельзя говорить, что эти нравы были присущи только природу Сахалина, который распространяется и на западный

люгуйским обитателям. Однако погребальные процессии Эдзо. Все хлопают в ладоши и кричат, пританцовывают,

народов, населявших в глубокой древности бассейн реки покачиваясь из стороны в сторону; в этом хороводе участвуют

Хэйлунцзян, подобны вышеизложенным погребальным мужчины и женщины - 10 человек. Затем ещё 15 человек, и

процессиям айнов и гиляков Сахалина. И противоположность так до 20 человек вытягиваются в длинную вереницу, танцуя,

им - церемонии погребения живущих на полуострове все хлопают я ладоши, очень интересно наблюдать за этим

Камчатка ительмен, которые несколько отличны, и одно из танцем». «...Вначале все выстраиваются кругом, начиная

44
45