Page 70 - Краеведческий бюллетень

исследователь и географ А. Марков, —особливо уналашкинские алеуты. сии Амурских владений»). Его друг и единомышленник Муравьев от­

Как они почтительны к христианской религии, сколько делают пожерт­ правляется в китайский город Айгун, где в ходе дипломатических

вований на уналашкинскую церковь лучшими пушными промыслами, переговоров был заключен исторический договор, согласно которо­

как боязливы и смиренны во время совершения Божественной службы! му к Российской Империи отошли территории нынешних Амурской

Это самые набожные и трудолюбивые алеуты из всех своих соплеменни­ области. Хабаровского и Приморского краев. Святитель самым дея­

ков». Один из правительственных чиновников свидетельствует: «Если тельным образом участвует в освоении этих важных для государства

между алеутами так быстро распространился свет христианского уче­ территорий. Вот как писал об этом начальник Аянекого порта, а впо­

ния, то это прямо должно отнести к переводу священных книг на алеут­ следствии камчатский военный губернатор В. С. Завойко: «Кто подал

ский язык и к изучению этого наречия алеутским духовенством». первую мысль осмотреть Амур и ходатайствовать о заселении? И как

В 1852 году решением Синода Якутская область была присоеди­ я нс историю пишу, а биографию, и мое дело внести в биографию

нена к Камчатской епархии, а город Якутск становится местом Иннокентия только факты его деяний, уже признанных, то, прочи­

основного пребывания архиепископа Иннокентия (святитель воз­ тавши письма разных лиц-деятелей, я могу записать о трудах Инно­

веден в этот сан в 1850 году). И здесь он остается таким же крот­ кентия честно, что не согрешит тот из государственных деятелей,

ким, приветливым, простым и доступным в общении, добрым ар­ который засвидетельствует для потомства в истории, что ни одно со­

хипастырем. Святитель пользуется непререкаемым авторитетом сре­ бытие, совершившееся в тех краях, не обошлось без горячею содей­

ди местных чиновников и всех тех, кто с ним сталкивался. Так, ствия святителя Иннокентия живым его словом, сердечным одобре­

И. А. Гончаров писал в письмах к друзьям: «Здесь есть величавые нием к делу, его заступничеством за справедливость, что очень важ­

колоссальные патриоты. В Якутске, например, преосвященный Ин­ но в стране далекой и пустынной. Он обсуждал всякое дело прозорли­

нокентий. Он очень умен, много знает и не подавлен схоластикой, востью ума и практическим соображением делал дела, и ясно разъяс­

как многие духовные». Он созидает храмы, строит школы, больни­ нял и пособлял неутомимо, с полной энергиею. Мир памяти его! Он

цы, приюты, занимается переводом богослужебных книг на якут­ был человек ума и дела».

ский язык. В 1859 году начинает служить на якутском языке. Он Позже, в 1860 и 1861 годах, святитель совершил две миссионер­

полностью отдает себя миссионерскому служению, отказываясь при ские поездки по рекам Амуру и Уссури и составил подробную запис­

этом от всякой роскоши, любя неприхотливый быт и отдавая себя ку «Нечто об Амуре», в которой подробно решает вопрос о необходи­

при этом Богу и людям. мости Амура для России и о возможности навигации и заселения его

В конце июня 1857 года святитель был вызван в Петербург, здесь берегов. В сентябре 1861 года в Токио произошла встреча апостола

была поддержана его просьба о перенесении кафедры из Якутска на Америки и Сибири с иеромонахом Николаем (Касаткиным) —буду­
Амур. До этого в 1854 году, во время нападения англичан на наши щим святым апостолом Японии.

дальневосточные земли, святитель побывал на Амуре и вел с англи­ С апреля 1865 года архиепископ Иннокентий становится членом

чанами переговоры. 9 мая 1858 года святитель Иннокентий вместе с Святейшего Правительственного Синода, а через три года становит­

Н. Н. Муравьевым прибыл в Усть-Зсйскую станицу и заложил там ся преемником самого святителя Филарета (Дроздова). С титулом мит­

храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Здесь он заложил рополита Московского и Коломенского он прослужил в течение один­

город Благовещенск. Этому городу волей этих двух замечательных людей надцати лет, вплоть до самой своей блаженной кончины. Многое было

было суждено стать главным городом всего Приамурья. Залогом успе­ сделано семидесятилетним митрополитом Иннокентием для благоус­

ха трудов святителя и генерал-губернатора было совпадение их взгля­ тройства этой древней митрополии. Телесные немощи не ослабили

дов по многим актуальным вопросам того времени. Они оба были могучего духа святителя. Он усовершенствовал миссионерское дело,

неутомимыми тружениками и пламенными патриотами своего Оте­ основав в 1870 году в Москве Православное миссионерское общество.

чества. В Москве святитель не забывает о нуждах Дальнего Востока. Заботится

Из основанного им Благовещенска святитель начинает проповедь о просвещении словом Христовым, подготавливает новых миссионеров

Евангелия китайцам. В качестве миссионера святитель оставляет в этих для дальневосточных епархий, следит за условиями жизни духовенства

местах своего сына, священника Гавриила Вениаминова (позже отец и их семей. Прилагает много усилий и ходатайствует об образовании

Гавриил будет награжден орденом святого Владимира четвертой сте­ японской кафедры. Он пишет. «Господу угодно, чтобы и здесь, в летах

пени «за содействие своими трудами и усердием в возвращении Рос­ преклонных, я не оставался чуждым миссионерской деятельности,

68 69