Page 113 - Краеведческий бюллетень

И.Л. Самарин
школы, которые давали своим ученикам не только профессию, но и сред­

нее образование. Большим событием стало открытие в октябре 1941 г. так
КУРА - ТРАДИ Ц И О НН Ы Е ЯПОНСКИЕ СКЛАДЫ
необходимого для колонии медицинского отделения в Тоёхара, которое в
НА Ю ЖНОМ САХАЛИНЕ
1943 г. становится медицинским училищем. Для повышения уровня ква­

лификации учителей еще в губернаторстве Карафуто в 1939 г. было от­

Японская архитектура во многом парадоксальна и иррациональна.
крыто педагогическое училище. К 1942 г. на Южном Сахалине работало
В жилой архитектуре Японии использование камня сведено к минимуму.
уже три педагогических училища.70
Число каменных сооружений растет пропорционально расстоянию от
Таким образом, можно смело утверждать, что кконцу 30-х гг.,а имен­

жилья и сводится к чашам, фонарям и миниатюрным искусственным
но в период подготовки Японии к империалистическим захватам, освое­
водопадам традиционного каменного сада, имевшегося возле каждого
ние Южного Сахалина как северной колонии оказалось успешным. И не­

дома. Строительство школ в постреформенной Японии сопровождалось
малая роль в этом принадлежит той политике, которую японское прави­
возведением маленьких огнеупорных павильонов для хранения портретов
тельство проводило в области народного образования.
императорской фамилии, оберегаемых с большим рвением, чем жизни

учеников. Освоение новых земель на Хоккайдо, Сахалине и Курильских

островах поставило японцев перед проблемой создания нового типа жилья,

приспособленного к холодному климату. Но они отказались от кирпичных

домов Англии или русских срубов, продолжая жить в домах с глиняными

стенами и бумажными внутренними перегородками. Одним из таких же

непривычных и парадоксальных явлений не только в архитектуре, но и в

японском укладе жизни в целом является обычное на первый взгляд со­

оружение, называемое по-японски “ кура”. В некоторых случаях чтение

этого иероглифа может звучать как “со”, “зо” или “ко”.

Буквальный перевод этого слова означает склад или хранилище. Одна­

ко японцы, как правило, никогда не называют хранилище просто складом,

а обязательно используют его вместе со словом, обозначающим функци­

ональные или конструктивные особенности сооружения. В этом случае

прочтение того же иероглифа несколько меняется и звучит как “гура”.

Существует сравнительно немного типов кура различных конструк­

ций, но список разнообразных по назначению хранилищ может быть до­

статочно представительным. Такие сооружения, как кометура, - храни­

лище для риса, мисогура - склад для хранения соевой пасты, сакагура -

склад для хранения саке, были характерны для сельской местности. Рыба­

ки имели амигура - склад для хранения сетей или хамагура - склад на

берегу. В японских замках и гарнизонах имелись енчогура для хранения

амуниции и вооружения. Синтоистские храмы имели имигура, где храни­

лись святыни, и микошико для содержания маленькой копии храма, ис­

пользуемой во время ритуальных праздников. В буддийских храмах книги

и свитки хранили в кёзо, а реликвии - в хозо.

Зарождение японской религии синто связано с ранними земледель­

ческими культами плодородия и благодарения, что нашло отражение в

архитектурной форме традиционных синтоистских храмов. Амбар, хра-

7ППисимура Ивао. Нан Карафуто. - С. 87-89.
111
ПО