Page 113 - Краеведческий бюллетень
P. 113

И.Л.  Самарин
 школы, которые давали своим ученикам не только профессию, но и сред­

 нее образование. Большим событием стало открытие в октябре 1941 г. так
          КУРА  -   ТРАДИ Ц И О НН Ы Е  ЯПОНСКИЕ  СКЛАДЫ
 необходимого для колонии медицинского отделения в Тоёхара, которое в
                                           НА  Ю ЖНОМ  САХАЛИНЕ
 1943 г. становится медицинским училищем. Для повышения уровня ква­

 лификации учителей еще в губернаторстве Карафуто в 1939 г. было от­

             Японская архитектура во многом парадоксальна и иррациональна.
 крыто педагогическое училище. К 1942 г. на Южном Сахалине работало
       В жилой архитектуре Японии использование камня сведено к минимуму.
 уже три педагогических училища.70
       Число  каменных  сооружений растет  пропорционально расстоянию  от
 Таким образом, можно смело утверждать, что кконцу 30-х гг.,а имен­

       жилья  и  сводится  к  чашам,  фонарям  и  миниатюрным  искусственным
 но в период подготовки Японии к империалистическим захватам, освое­
       водопадам традиционного  каменного сада,  имевшегося возле каждого
 ние Южного Сахалина как северной колонии оказалось успешным. И не­

       дома. Строительство школ в постреформенной Японии сопровождалось
 малая роль в этом принадлежит той политике, которую японское прави­
       возведением маленьких огнеупорных павильонов для хранения портретов
 тельство проводило в области народного образования.
       императорской фамилии, оберегаемых с большим рвением, чем жизни


       учеников. Освоение новых земель на Хоккайдо, Сахалине и Курильских

       островах поставило японцев перед проблемой создания нового типа жилья,

       приспособленного к холодному климату. Но они отказались от кирпичных


       домов Англии или русских срубов, продолжая жить в домах с глиняными

       стенами и бумажными внутренними перегородками. Одним из таких же


       непривычных и парадоксальных явлений не только в архитектуре, но и в

       японском укладе жизни в целом является обычное на первый взгляд со­


       оружение, называемое по-японски “ кура”. В некоторых случаях чтение

       этого иероглифа может звучать как “со”, “зо” или “ко”.

              Буквальный перевод этого слова означает склад или хранилище. Одна­


       ко японцы, как правило, никогда не называют хранилище просто складом,

       а обязательно используют его вместе со словом, обозначающим функци­

       ональные или конструктивные особенности сооружения. В этом случае


       прочтение того же иероглифа несколько меняется и звучит как “гура”.

              Существует сравнительно немного типов кура различных конструк­


       ций, но список разнообразных по назначению хранилищ может быть до­

       статочно представительным. Такие сооружения, как кометура, -  храни­

       лище для риса, мисогура -  склад для хранения соевой пасты, сакагура -


       склад для хранения саке, были характерны для сельской местности. Рыба­

       ки имели амигура -  склад для хранения сетей или хамагура -  склад на


       берегу. В японских замках и гарнизонах имелись енчогура для хранения

       амуниции и вооружения. Синтоистские храмы имели имигура, где храни­

       лись святыни, и микошико для содержания маленькой копии храма, ис­


       пользуемой во время ритуальных праздников. В буддийских храмах книги

       и свитки хранили в кёзо, а реликвии -  в хозо.


              Зарождение японской религии синто связано с ранними земледель­

       ческими культами плодородия и благодарения,  что нашло отражение в

       архитектурной форме традиционных синтоистских храмов. Амбар, хра-



 7ППисимура Ивао. Нан Карафуто. -  С. 87-89.
                                                                           111
 ПО
   108   109   110   111   112   113   114   115   116   117   118