Page 107 - Краеведческий бюллетень

православных христиан. Уполномоченный Совета по делам религи­ ся ремонт неизвестно кем, по-видимому, помещение передано другой

озных культов Тюрин во время поездки отмечал “образование в горо­ организации без предупреждения церковной общины”72. В 1949-1950 гг.

дах области религиозных общин по линии русской православной церк­ православные Сахалина пишут письма, жалобы, шлют телеграммы во все

ви”, просил Совет “дать указания, а возможно и право на оформление инстанции, даже лично И.В. Сталину73. В этот период просят о регистра­

этих групп, так как на острове Уполномоченного по делам русской пра­ ции православные г. Александровска, Южно-Сахалинска, Невельска, Гор-

вославной церкви нет”62. Так, православные г. Алсксандровска (более нозаводска, Корсакова, с. Фирсова, ст. Арсентьевка, с. Мануи-Перева-

300 чел.)63 с 1945 г. начинают добиваться регистрации и возвращения лочное, г. Долинска74. Но все усилия верующих были напрасны: власти

им здания бывшей церкви. Однако облисполком сообщил верующим, отказывали им в регистрации под предлогом отсутствия помещения для

что “здание церкви после пожара было переоборудовано ...и предназна­ храма, а помещение невозможно было получить, так как религиозное

чено под педучилище”, другого же подходящего для богослужения зда­ общество не было зарегистрировано.

ния не имеется64. Бюрократическая переписка но этому вопросу тяну­ Потребность у жителей острова в отправлении религиозных обрядов

лась несколько лет. В 1948 г. православные г. Ю ж но-Сахалинска со­ была велика, атак как официально, законно это сделать было нельзя, да и

здали “церковный комитет” (“граждане Куракова, Марина, Равкина, Пу­ некому, то появлялись “нелегальные” священнослужители. Так, в 1949 г.

хов...”65), который также начинает добиваться регистрации66. Докумен­ из Южно-Сахалинской церковной общины была исключена гр. П.С. Че-

ты за 1948 г. свидетельствуют, что “ в Южно-Сахалинске насчитывается кушкина, которая “с июня 1948 г., вопреки всем законам церкви, само­

очень много верующих православной веры, которые молятся в косте­ вольно приступила к служению, выполняя должность священника7775. В 50-е гг.

ле при служении католической веры, что является неправильным...”67 6 в Южно-Сахалинске, Корсакове и других населенных пунктах Сахалинс­
.

8
В связи с этим, а также учитывая отъезд католиков-поляков, право­ кой области нелегальным исполнением духовных треб “занимался
славные (“несколько сотен человек”48) просили передать им костел и цер­ Якунин В.Ф.”76.

ковный инвентарь. В документах за 1960 г. уполномоченный отмечает, что “уже много

После ряда отказов облисполком 1 июня 1948 г. все-таки принимает лет подряд верующие городов Южно-Сахалинска и Александровска ста­

решение об открытии в Южно-Сахалинске русской православной церкви69. вят вопрос о том, чтобы зарегистрировали общину и выделили им поме­

25 июня соответствующая санкция была получена от Совета по делам щение. На этот счет в облисполкоме имеются списки инициативных групп

русской православной церкви при Совете Министров СССР70. Власти и соответствующие заявления, так что формальное право зарегистриро­

решили передать верующим не костел, который они просили, а здание вать общины в этих городах имеется давно”77. По информации уполно­

бывшего протестантского храма, требующее значительного ремонта, на­ моченного Смирнова, активисты-православные - в Александровске не­

ходящееся по адресу: ул. Краснофлотская, 55. Интересно, что в одном известный Соловьев, а в “Южно-Сахалинске - Будников .. .с настойчиво­

из архивных дел есть даже справка облисполкома о регистрации под № 1 стью фанатиков они в течение ряда лет писали во все концы... После

религиозного общества русской православной церкви, но она перечерк­ того как уехал из Южно-Сахалинска Будников, чуть ли не еженедельно

нута71. Все так и осталось на бумаге. Регистрация не состоялась, и поме­ в облисполком обращался от имени верующих некий Рыкунов. Убедив­

щение под храм верующие так и не получили. На совещании церковного шись, что облисполком этот вопрос положительно не решает, Рыкунов

исполнительного комитета г. Южно-Сахалинска от 12 июня 1949 г. от­ и другие в последнее время (1959-60 гг. - Н.П.) в облисполком обра-
•?7R
мечалось: “В настоящее время с помещения сняли кресг и производит­ щаться перестали... но этот вопрос с повестки дня не снят .

В 50-60-е гг. верующие продолжали писать письма во все инстанции
<2ГАСО. Ф. 53.-О п . 1 .- Я 81.-Л . 34.
- и светские, и духовные. Пограничный режим, система вызовов (разре-
63 ГАСО. Ф. 53. - On. 1. - Д. 78 - Л. 66.
64 Гам же. Л. 26.
65 ГАСО. Ф. 53. - Оп, 1 .- Я 89.-Л . 20. 7! ГАСО. Ф. 53. - On. 1. -Д . 89. - Л. 56.

“ Там же. Л. 16. 73 Там же. Л. 88.

*7 Там же. Л. 1-10. 74 ГАСО. Ф. 53 - On. 1. - Д. 89. - Л. 88.
68 Там же. Л . 10-21. 75 Там же. Л. 56-60,
69 Там же. Л. 25. 76 ГАСО. Ф. 53 -О п . 1 .-Д .7 8 .-Л .5 8 .

70 Там же. Л. 26. 77 Там же Л. 290.

71 Там же. Л. 24. 78 ГАСО. Ф. 53 - Оп. 2. - Д. 8. - Л. 26

104 105