Page 67 - Краеведческий бюллетень
P. 67

увезена в Японию и в настоящее время хранится в «Северном архиве»
              Все документы из «коллекции Наёро» хранились у старейшины айнс­
 библиотеки Хоккайдского университета. Документ № 2 (письмо на мань­
        кого поселения Наёро. Так как сын старейшины Ёчитэаино ряд лет нахо­
 чжурском языке), датированный 25 июня 1816 г. и заверенный «цзолин»
        дился в заложниках в Маньчжурии, нельзя полностью исключать возмож­
 Нэйбунгэ, свидетельствовал о пожаловании при поднесении дани внуком
        ность того, что он в определенной степени овладел маньчжурским или
 старейшины  Ёчитэаино  но  имени Сиротомаайну звания  «халай-да».  В
        китайским языком и передал эти знания кому-либо из членов семьи, и в
 начале XIX в. айнские поселения на юге Сахалина уже находились под
        дальнейшем переписка маньчжурских чиновников со старейшинами Са­
 непосредственным управлением баку фу, которое контролировало и сан-
        халина велась через Наёро.
 тан-торговлю, в связи с чем чиновники бакуфу запрещали непосредствен­
              Таким образом, на протяжении XVIII в. народы Нижнего Приамурья
 ную торговлю айнов с торговцами с материка. Документ свидетельствует
        и Сахалина были включены в пинскую систему «номинального вассали­
 о своеобразном японско-маньчжурском «двоевластии» в айнских  посе­
        тета». В основе системы дани -  отдаривания было подношение в качестве
 лениях на западном побережье Сахалина. В письме на китайском языке от
        дани ценных мехов (в основном соболей), взамен данники получали в
 1818г. (документ№ 3) отмечается, что:
        качестве «улиня» камку, парчу, другие ткани и одежду. Значительная часть
 «В соответствии с повелением императора цзолин Фулэйгунь и дру­
        «улиня» затем поступала на региональный и межрегиональный рынок,
 гие прибыли в Делен, приняли подношения и раздали улинь всем халай-да
        об одном из которых (сантан-торговля) пойдет речь ниже. В то же время
 и гасян-да, которые сами прибыли с подношениями.  В последние годы
        включение народов Сахалина, особенно айнов, наряду с народами Ниж­
 только халай-да рода Тао сам не приезжает с подношением дани, а пыта­
        него Приамурья, в структуру «халай-да» -  «гасян-да» -  «бо» производи­
 ется получить улинь по свидетельству на маньчжурском языке. Это нару­
        лось механически и не оказало какого-либо заметного воздействия на со­
 шение установленных правил. До нас дошли сведения, что большая стра­
        циальную структуру айнского  общества.  По мере ослабления влияния
 на «Сисан»  поддерживает отношения с Тао.  Просим  вас убедить Тао,
        Цин на Сахалин на некоторое время даже возникла ситуация «двоевлас­
 чтобы сам «халай-да» явился с подношением дани на следующий год в
        тия», когда одни и те же айнские старейшины находились в системе «но­
 середине июня. В случае неявки он будет навечно исключен из списков на

        минального вассалитета» и Цин, и Японии, так как в начале XIX в. айн­
 получение улиня»133.
        ские поселения на юге Сахалина уже находились под непосредственным
 Страна «Сисан», упоминаемая в документе, несомненно, Япония. В айн­

 ской транскрипции Япония произносится как «Сисам». Старейшина рода   управлением бакуфу. Что касается весьма вялой реакции пинских влас­

 Тао с побережья Тарайки посылал в Делен своего представителя с докумен­  тей на появление японцев на Сахалине, то в условиях стабильного поступ­


 том «халай-да» на маньчжурском языке.  Подлог в  итоге был  обнаружен.   ления дани с фиксированного количества дворов Нижнего Приамурья и

 Маньчжурские чиновники, постепенно утрачивая влияние на айнов юга Са­  нивхов Сахалина постепенное уменьшение поступления дани от несколь­

 халина и не имея реальных возможностей воздействовать на «отступника»,   ких десятков «дворов» сахалинских айнов на протяжении ряда лет не было


 прибегли к грозным письменным увещеваниям. Документ был передан че­  настольно болезненным,  чтобы  отправлять на остров дорогостоящую

 рез старейшину Наёро, сохранявшего отношения с маньчжурами.  военную экспедицию. Иными словами, Сахалин -  это определенного рода

 В «коллекции из Наёро» сохранился и ответ старейшины Тао (доку­  индикатор общего состояния правящей в Китае императорской династии.


 мент № 4) на плохом китайском языке, по всей видимости, написанный   В период наивысшего могущества династии власть ее в виде господства

 при помощи какого-либо маньчжура, посещавшего Сахалин:  над «периферийными» народами достигала Сахалина и удерживалась на

 «Касательно наших сношений с Японией, о которых Вы пишете, сооб­  протяжении определенного исторического периода. По мере ослабления

 щаю, что все это неправда. Мне об этом ничего неизвестно.  Я еще  не   династии именно с Сахалина начинался процесс отступления в исходную


 получал от Великой Цин никаких подарков и никогда не был на аудиенциях   точку. В п. 1.1 это было проиллюстрировано нами на примере взаимоот­

 у пинских чиновников. Если Вы посетите остров, то сможете в этом убе­  ношения народов Сахалина с Юань и Мин. Что касается Цин, то могуще­

 диться сами»134.  ство этой империи, достигнув своего апогея к середине XVIII в., с нача­

       лом следующего XIX в. идет на спад, что проявляется и в отношениях с


 135  Хора Томно.  Указ.  соч.  С.  136-137;  См.  также:  Икэгами Дзиро.  Указ.  соч.  №  2-3.   народами Нижнего  Приамурья  и Сахалина:  расположение  временных
 С.  185-186.  правительственных постов смещается вверх по течению Амура; меняет­


 134  И к эгам и   Д зиро.  У каз.  соч.  №   4.  С .  186.



 6 4
                                                                          65
   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72