Page 69 - Краеведческий бюллетень
P. 69
тельствует запись за август 2-го года Кодзи (1143 г.) в сочинении старшего
ся и отношение власти к поддержанию своего авторитета в глазах «пери секретаря правительства Накахара Моромото «Тюгайсё»136. Борьба с но
ферийных» народов: если несколько десятилетий до этого после совер сителями охотской культуры за контроль над этой торговлей с материком
шенного на острове преступления и жалобы потерпевших туда направля могла быть одной из причин переселения части айнов Хоккайдо на Саха
ются чиновники, ведут расследование, наказывают виновных и т. д., то в лин. После того как продвижение айнов было остановлено юаньскими
1810-х гг. айнский староста с Тарайки чувствует себя настольно уверенно, военными экспедициями и айны попали под господство Китая, торговля
что не просто не признает за собой какую-либо вину, но и отрицает нали между айнами и народами Приамурья продолжалась в виде архаичной
чие каких-либо обязательств перед шшскими властями вообще. Нам ниче «молчаливой» торговли. И в последующие века с Сахалина на Хоккайдо в
го неизвестно о реакции цинских властей, так как нет никаких письменных незначительных количествах попадала подержанная китайская одежда,
свидетельств на этот счет, но в любом случае чиновники или военный ткани, нефритовые украшения, монеты, серьги и др. Так как через Саха
отряд для наказания «отступника» на Сахалин не направлялись, так как это лин на Хоккайдо попадали китайские товары, то в Японии остров стали
были годы, когда юг острова уже контролировался японским правитель называть «Карафуто» (искаженное от слова «карахито» - китаец).
ством и сведения об этом остались бы в японских письменных источниках. Центральное место в ассортименте «сантан-торговли» занимали шел
По нашему мнению, именно тем, что начало японской колонизации ковые изделия, в частности парча, получившая в Японии название «парча
(имевшей ряд общих черт с китайским «номинальным вассалитетом») из Эдзо», а также меха. «Парча из Эдзо», несмотря на то, что аналогич
Сахалина совпало с ослаблением влияния Цин на остров, можно объяс ный товар поступал и южным путем через Нагасаки, очень ценилась сре
нить отсутствие каких бы то ни было попыток с пинской стороны вос ди феодального сословия и широко использовалась в отделочно-декора
препятствовать этому и тем более вооруженной конфронтации, подобной тивных целях, например, для украшения буддийских алтарей, поясов ки
той, которая имела место между Россией и Цин во второй половине XVII в. моно и т. д. Сохранились сведения о том, что в 1593 г. пятый глава княже
в Приамурье. ства Мацумаэ Ёсихиро встречался с Токугавой Иэясу в замке Нагоя на
острове Кюсю, и Токугаве очень понравился привезенный с Сахалина
1.4. Международная посредническая «сантан-торговля» китайский халат, который был на Мацумаэ. Халат в итоге был подарен
в XVIII-XIX вв. Токугаве137. Торговля «парчой из Эдзо» в Японии находилась под контро
Как отмечалось выше, прямым следствием заключения Нерчинского лем княжества Мацумаэ и бакуфу.
договора является включение Цин в систему «номинального вассалите На первом этапе «сантан-торговли» ведущую роль на ее заключитель
та» народов Нижнего Приамурья и Сахалина. Ставшие «периферийны ном отрезке (Сахалин - Хоккайдо) играли сахалинские айны, которые вез
ми» народы региона под эгидой цинских чиновников активно включи ли своим сородичам на Хоккайдо китайские товары, непосредственно
лись не только в региональную торговлю в рамках Приамурья, но и стали полученные в виде «упиня» от цинских чиновников или вымененные у
играть посредническую роль в международной торговле, связавшей Цин представителей народов Нижнего Амура (сантанцев), гиляков, орочей.
(Саньсин) и Японию (княжество Мацумаз). В Японии эта посредничес Княжество Мацумаэ часть этих товаров («парча из Эдзо», «сантанская»
кая торговля известна как «сантан-торговля»; «сантан» - это собиратель материя, нефрит), наряду с мехом морских бобров, орлиным пером и
ное имя народов, живших на Нижнем Амуре, от нивхского названия уль- медвежьей желчью с Курил, продавало как свои монопольные. Княже
чей, живших в окрестностях озера Кизи - «джанта», - измененного саха ство рекомендовало хоккайдским айнам закупать эти предметы у саха
линскими айнами на «сантан». Эта посредническая торговля имела бога линских айнов, которые приезжали для меновой торговли в Сою и на ост
тую историческую традицию: археологические исследования последних рова Рисири и Рэбун138.
десятилетий убедительно свидетельствуют о том, что с древних времен В последующем «сантанцы» стали регулярно приезжать в факторию
Сахалин наряду с Хоккайдо играл роль своеобразной контактной зоны Сирануси на юге Сахалина, куда прибывали и айны с Хоккайдо для мено-
представителей палеолитических и неолитических культур Северо-Вос
точной Азии135. Уже в XII в. в конце периода Хэйан была известна «парча 156 Хора Томно. Указ. соч. С. 61.
1,7 Акидзуки Тосиюки. Нитиро канкэи то сахаринто (Японо-российские отношения
из Эдзо», т. е. китайская парча, поступившая через Хоккайдо, о чем свиде
и ocrpOD Сахалин). Токио: Изд-во «Тикума сёбо», 1994. С. 33.
m Гам же. С. 33-34.
135 К и к у ти Т оси хи ко. У каз. соч. С . 455.
6 7
66