Page 69 - Краеведческий бюллетень
P. 69

тельствует запись за август 2-го года Кодзи (1143 г.) в сочинении старшего

 ся и отношение власти к поддержанию своего авторитета в глазах «пери­  секретаря правительства Накахара Моромото «Тюгайсё»136. Борьба с но­


 ферийных» народов: если несколько десятилетий до этого после совер­  сителями охотской культуры за контроль над этой торговлей с материком

 шенного на острове преступления и жалобы потерпевших туда направля­  могла быть одной из причин переселения части айнов Хоккайдо на Саха­

 ются чиновники, ведут расследование, наказывают виновных и т. д., то в   лин. После того как продвижение айнов было остановлено юаньскими

 1810-х гг. айнский староста с Тарайки чувствует себя настольно уверенно,   военными экспедициями и айны попали под господство Китая, торговля


 что не просто не признает за собой какую-либо вину, но и отрицает нали­  между айнами и народами Приамурья продолжалась в виде архаичной

 чие каких-либо обязательств перед шшскими властями вообще. Нам ниче­  «молчаливой» торговли. И в последующие века с Сахалина на Хоккайдо в


 го неизвестно о реакции цинских властей, так как нет никаких письменных   незначительных количествах попадала подержанная китайская одежда,

 свидетельств на этот счет,  но в любом случае чиновники или военный   ткани, нефритовые украшения, монеты, серьги и др. Так как через Саха­

 отряд для наказания «отступника» на Сахалин не направлялись, так как это   лин на Хоккайдо попадали китайские товары, то в Японии остров стали

 были годы, когда юг острова уже контролировался японским  правитель­  называть «Карафуто» (искаженное от слова «карахито» -  китаец).


 ством и сведения об этом остались бы в японских письменных источниках.  Центральное место в ассортименте «сантан-торговли» занимали шел­

 По нашему мнению,  именно тем, что начало японской колонизации   ковые изделия, в частности парча, получившая в Японии название «парча


 (имевшей ряд общих черт с китайским «номинальным вассалитетом»)   из Эдзо», а также меха. «Парча из Эдзо», несмотря на то, что аналогич­

 Сахалина совпало с ослаблением влияния Цин на остров, можно объяс­  ный товар поступал и южным путем через Нагасаки, очень ценилась сре­

 нить отсутствие каких бы то ни было попыток с пинской стороны вос­  ди феодального сословия и широко использовалась в отделочно-декора­


 препятствовать этому и тем более вооруженной конфронтации, подобной   тивных целях, например, для украшения буддийских алтарей, поясов ки­

 той, которая имела место между Россией и Цин во второй половине XVII в.   моно и т. д. Сохранились сведения о том, что в 1593 г. пятый глава княже­

 в Приамурье.  ства Мацумаэ Ёсихиро встречался с Токугавой Иэясу в замке Нагоя на


        острове Кюсю, и Токугаве очень  понравился  привезенный с Сахалина

 1.4.  Международная  посредническая  «сантан-торговля»  китайский халат, который был на Мацумаэ.  Халат в итоге был подарен
 в  XVIII-XIX  вв.  Токугаве137. Торговля «парчой из Эдзо» в Японии находилась под контро­



 Как отмечалось выше, прямым следствием заключения Нерчинского   лем княжества Мацумаэ и бакуфу.

 договора является включение Цин в систему «номинального вассалите­  На первом этапе «сантан-торговли» ведущую роль на ее заключитель­


 та» народов Нижнего Приамурья и Сахалина. Ставшие «периферийны­  ном отрезке (Сахалин -  Хоккайдо) играли сахалинские айны, которые вез­

 ми» народы региона под эгидой цинских чиновников активно включи­  ли своим сородичам  на Хоккайдо китайские товары,  непосредственно

 лись не только в региональную торговлю в рамках Приамурья, но и стали   полученные в виде «упиня» от цинских чиновников или вымененные у


 играть посредническую роль в международной торговле, связавшей Цин   представителей народов Нижнего Амура (сантанцев), гиляков, орочей.

 (Саньсин) и Японию (княжество Мацумаз). В Японии эта посредничес­  Княжество Мацумаэ часть этих товаров («парча из Эдзо», «сантанская»

 кая торговля известна как «сантан-торговля»; «сантан» -  это собиратель­  материя,  нефрит),  наряду с  мехом морских бобров, орлиным пером и


 ное имя народов, живших на Нижнем Амуре, от нивхского названия уль-   медвежьей желчью с Курил, продавало как свои монопольные. Княже­

 чей, живших в окрестностях озера Кизи -  «джанта», -  измененного саха­  ство рекомендовало хоккайдским айнам закупать эти предметы у саха­

 линскими айнами на «сантан». Эта посредническая торговля имела бога­  линских айнов, которые приезжали для меновой торговли в Сою и на ост­


 тую историческую традицию: археологические исследования последних   рова Рисири и Рэбун138.

 десятилетий убедительно свидетельствуют о том, что с древних времен   В последующем «сантанцы» стали регулярно приезжать в факторию

 Сахалин наряду с Хоккайдо играл роль своеобразной  контактной зоны   Сирануси на юге Сахалина, куда прибывали и айны с Хоккайдо для мено-

 представителей палеолитических и неолитических культур Северо-Вос­

 точной Азии135. Уже в XII в. в конце периода Хэйан была известна «парча   156 Хора Томно.  Указ.  соч.  С.  61.
       1,7 Акидзуки  Тосиюки.  Нитиро  канкэи то  сахаринто  (Японо-российские  отношения
 из Эдзо», т. е. китайская парча, поступившая через Хоккайдо, о чем свиде­
       и  ocrpOD  Сахалин).  Токио:  Изд-во  «Тикума сёбо»,  1994.  С.  33.

       m  Гам  же.  С.  33-34.
 135  К и к у ти   Т оси хи ко.  У каз.  соч.  С .  455.

                                                                         6 7

 66
   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74