Page 66 - Краеведческий бюллетень
P. 66
увезена в Японию и в настоящее время хранится в «Северном архиве»
Все документы из «коллекции Наёро» хранились у старейшины айнс
библиотеки Хоккайдского университета. Документ № 2 (письмо на мань
кого поселения Наёро. Так как сын старейшины Ёчитэаино ряд лет нахо
чжурском языке), датированный 25 июня 1816 г. и заверенный «цзолин»
дился в заложниках в Маньчжурии, нельзя полностью исключать возмож
Нэйбунгэ, свидетельствовал о пожаловании при поднесении дани внуком
ность того, что он в определенной степени овладел маньчжурским или
старейшины Ёчитэаино но имени Сиротомаайну звания «халай-да». В
китайским языком и передал эти знания кому-либо из членов семьи, и в
начале XIX в. айнские поселения на юге Сахалина уже находились под
дальнейшем переписка маньчжурских чиновников со старейшинами Са
непосредственным управлением баку фу, которое контролировало и сан-
халина велась через Наёро.
тан-торговлю, в связи с чем чиновники бакуфу запрещали непосредствен
Таким образом, на протяжении XVIII в. народы Нижнего Приамурья
ную торговлю айнов с торговцами с материка. Документ свидетельствует
и Сахалина были включены в пинскую систему «номинального вассали
о своеобразном японско-маньчжурском «двоевластии» в айнских посе
тета». В основе системы дани - отдаривания было подношение в качестве
лениях на западном побережье Сахалина. В письме на китайском языке от
дани ценных мехов (в основном соболей), взамен данники получали в
1818г. (документ№ 3) отмечается, что:
качестве «улиня» камку, парчу, другие ткани и одежду. Значительная часть
«В соответствии с повелением императора цзолин Фулэйгунь и дру
«улиня» затем поступала на региональный и межрегиональный рынок,
гие прибыли в Делен, приняли подношения и раздали улинь всем халай-да
об одном из которых (сантан-торговля) пойдет речь ниже. В то же время
и гасян-да, которые сами прибыли с подношениями. В последние годы
включение народов Сахалина, особенно айнов, наряду с народами Ниж
только халай-да рода Тао сам не приезжает с подношением дани, а пыта
него Приамурья, в структуру «халай-да» - «гасян-да» - «бо» производи
ется получить улинь по свидетельству на маньчжурском языке. Это нару
лось механически и не оказало какого-либо заметного воздействия на со
шение установленных правил. До нас дошли сведения, что большая стра
циальную структуру айнского общества. По мере ослабления влияния
на «Сисан» поддерживает отношения с Тао. Просим вас убедить Тао,
Цин на Сахалин на некоторое время даже возникла ситуация «двоевлас
чтобы сам «халай-да» явился с подношением дани на следующий год в
тия», когда одни и те же айнские старейшины находились в системе «но
середине июня. В случае неявки он будет навечно исключен из списков на
минального вассалитета» и Цин, и Японии, так как в начале XIX в. айн
получение улиня»133.
ские поселения на юге Сахалина уже находились под непосредственным
Страна «Сисан», упоминаемая в документе, несомненно, Япония. В айн
ской транскрипции Япония произносится как «Сисам». Старейшина рода управлением бакуфу. Что касается весьма вялой реакции пинских влас
Тао с побережья Тарайки посылал в Делен своего представителя с докумен тей на появление японцев на Сахалине, то в условиях стабильного поступ
том «халай-да» на маньчжурском языке. Подлог в итоге был обнаружен. ления дани с фиксированного количества дворов Нижнего Приамурья и
Маньчжурские чиновники, постепенно утрачивая влияние на айнов юга Са нивхов Сахалина постепенное уменьшение поступления дани от несколь
халина и не имея реальных возможностей воздействовать на «отступника», ких десятков «дворов» сахалинских айнов на протяжении ряда лет не было
прибегли к грозным письменным увещеваниям. Документ был передан че настольно болезненным, чтобы отправлять на остров дорогостоящую
рез старейшину Наёро, сохранявшего отношения с маньчжурами. военную экспедицию. Иными словами, Сахалин - это определенного рода
В «коллекции из Наёро» сохранился и ответ старейшины Тао (доку индикатор общего состояния правящей в Китае императорской династии.
мент № 4) на плохом китайском языке, по всей видимости, написанный В период наивысшего могущества династии власть ее в виде господства
при помощи какого-либо маньчжура, посещавшего Сахалин: над «периферийными» народами достигала Сахалина и удерживалась на
«Касательно наших сношений с Японией, о которых Вы пишете, сооб протяжении определенного исторического периода. По мере ослабления
щаю, что все это неправда. Мне об этом ничего неизвестно. Я еще не династии именно с Сахалина начинался процесс отступления в исходную
получал от Великой Цин никаких подарков и никогда не был на аудиенциях точку. В п. 1.1 это было проиллюстрировано нами на примере взаимоот
у пинских чиновников. Если Вы посетите остров, то сможете в этом убе ношения народов Сахалина с Юань и Мин. Что касается Цин, то могуще
диться сами»134. ство этой империи, достигнув своего апогея к середине XVIII в., с нача
лом следующего XIX в. идет на спад, что проявляется и в отношениях с
135 Хора Томно. Указ. соч. С. 136-137; См. также: Икэгами Дзиро. Указ. соч. № 2-3. народами Нижнего Приамурья и Сахалина: расположение временных
С. 185-186. правительственных постов смещается вверх по течению Амура; меняет
134 И к эгам и Д зиро. У каз. соч. № 4. С . 186.
6 4
65