Page 109 - Краеведческий бюллетень

ваемых отдельно на каждую ногу. Ведь шили же обувь сибирские наро­

ды именно из камуса копытных. Чукчи для длинных и узких предметов

чехол делали из шкуры с ног олененка, снятой чулком. Кстати сказать,

ноговицы считают элементом таежной одежды. Часть шкуры ниже по­
яса теоретически могла использоваться для пошива штанов амурского

типа, напоминающих большие нательные трусы с отдельно выкроен­

ными и пришиваемыми штанинами, закрывающими бедра до половины,

С другой стороны способ снятия шкуры чулком с морских ластоно­

гих, возможно, послужил вариантом для возникновения мешковидной

одежды без рукавов, надеваемой через голову. Если такую чулочнооб­

разную заготовку разрезать спереди по линии голова - анальное отвер­

стие, то из нее можно выкроить одежду с равными полами и без рука­

вов (ласты при этом отрезались). Если мешковидную шкуру нерпы об­
резать вокруг живота и нижних ласт, то оставшаяся часть напоминает

нерпичью юбку-коска, используемую дальневосточными жителями (см.

рис. на стр. 107). Конечно, эти рассуждения носят предположительный

характер и требуют подтверждения или опровержения по накопленным

этнографическим материалам.

Заключение и предварительная датировка

Таким образом, на примере снятия шкуры с медведя прослежены

рудиментарные черты общею древнею пласта, характерного для суб­

стратного населения Охотского побережья (нивхи и айны Сахалина,

эвены). Это прямой разрез шкуры, делаемый нивхами и сахалинскими

айнами, а также имитация эвенами такого разреза над шкурой. Такую

черту можно считать палеоазиатской, а в узком смысле - палеоамурской.

Видимо, эта черта должна проявляться и у тунгусоязычных амурских
соседей нивхов, как носителей палеоазиатского пласта. В более широ­

ком плане эта черта должна фиксироваться и у сибирских эвенков. В
отличие от глухой одежды народов арктической зоны, прямой разрез

мог существовать в одежде людей, обитающих в более южной прилед-

никовой зоне с более мягким климатом. Такая одежда была присуща не

только для обитателей открытых пространств типа тундры, но и для

жителей лесных ландшафтов.

Следующая черта, характерная для древней одежды, - это имита­

ция пуговиц-завязок в обрядах нивхов и айнов в виде не перерезанных

полосок на шкуре, у орочей - в виде накладных палочек-веточек. Здесь

фиксируются два различных этнических подхода к изготовлению об­

разцов когда-то бытовавшей одежды. В первом случае сырьем для зас­ Рис. Способы обрезки шкуры.

тежек является кожа, во втором —древесина. Л - разделка медвежьей шкуры (J, 2, 3 —пуговицы, 4 - пояс). Б - Елка -

Еще одна черта, характерная как для нивхов, так и для тунгусоязыч­ хозяин тайги. В расположение стружек в кармане. Г - левополый халат.

ных народов. Это сочетание с прямым разрезом еще и нагрудника. И Л - отапы маркировки шкуры медведя-самца. Е - варианты разрезов на
этот элемент является показателем двух этнокультурных традиций. нерпичьей шкуре. Ж - ковровый раскрой шкуры оленя.

106 107