Page 139 - Краеведческий бюллетень
P. 139

или менее детальная реконструкция процесса становления общества с
 палеоантропологии Г. Кенигсвальда. В свое время он писал: «...По наше­
            неизбежностью гипотетична»9. Науке о ранней первобытности известно
 му мнению, следует иметь в виду, что критический момент перехода к
           чрезвычайно мало, а построенные на этой малости конструкции и сцена­
 человеку должен был быть в плиоценовой эпохе... Группа рамапитеков,
           рии по мере новых открытий в лучшем случае подвергаются существен­
 хотя и известна лишь по нескольким челюстям, сильнее сближается с ти­
            ному пересмотру, если не рассыпаются. В таких условиях следует всегда
 пом, который мог бы иметь близкое родство с людьми»6 7
 .
           иметь в виду и ценить доброкачественное, научно достоверное предполо­
 В горячих спорах лабораторных аналитиков с археологами и палеоантро-
           жение и, в частности, всецело учитывать вышеупомянутое правило: «От­
 пологами-практиками первым уже посоветовали, так сказать, взять тайм­
           сутствие доказательства не есть доказательство отсутствия». То, что неиз­
 аут. Алан Торн, один из наиболее последовательных мултирегионалистов,
           вестно и представляется невозможным сегодня, может быть открыто зав­
 однажды заявил:  «Мы  возвращаемся  к костям»,  и генетик из Оксфорда
           тра, как неоднократно бывало; и уж тем более, дабы открытое не «закры­
 Розалинд Хардинг согласилась с  ним:  «В данный момент -  их время, а
           валось» излишне суровыми в своей правоте научными авторитетами, не
 исследования ДНК могут пока что сесть на задний ряд»'. По всей видимо­
           следует абсолютизировать теоретические постулаты и интерпретации,
 сти, в логике и методиках митохондриальных и других молекулярно-генети­
           поскольку они базируются на слишком скудных остатках далекого про­
 ческих расчетов содержатся какие-то фатальные пороки, искажающие ито­
           шлого, которые пока удалось раскопать.
 говую картину. Как отмечает Н. В. Клягин, «результаты молекулярно-гене­
               Опираясь на данные о прирученном гоминидами огне около или более
 тических определений эволюционного возраста семейства гоминид вооб­

 ще и современного человека в частности (В. Сарич, А. Уилсон и др.) пока­  1,5 млн. л. н., надлежит поставить вопрос о значении этой знаменательной

 зывают заниженные даты, плохо согласующиеся с палеонтологической ле­  инновации и ее последствиях для дальнейшей биологической, социаль­

 тописью»8. В частности, рамапитековые, оррорин, сахелантроп и ардипи-   ной и культурной эволюции человека, прежде всего о том, как далее, при

 тек кадабба оказались по ту сторону проведенной эволюционными генети­  наличии у раннепервобытных людей огня, эволюционировало природо­

 ками черты. Отсюда -  стремление отнести новые находки к обезьяньему   пользование.  При этом  проблема  биологических  изменений, хотя она

 царству Но сделать это не дают ни старые, ни новые «кости».  представляется куда более широкой, все же не может быть обойдена -  как

 При подобном «сопротивлении материала» порой не остается ничего   часть отношений человека с естественной средой обитания. Ведь освое­

 другого, как замалчивать или подвергать скепсису многие важные и дос­  ние огня не только подстегнуло развитие мозга, а с ним -  совершенство­

 товерные свидетельства, не вписывающиеся в концепции. В противном   вание  материальной культуры  и  социальности,  но  и  оказало  обратное

 случае под ударом оказываются целые парадигмы, как,  например, уче­  воздействие  на биологию:  преобразовало  теплообмен и метаболизм  в

 ние о «неготовом» и «готовом человеке». В предыдущей статье подроб­  организме гоминид, не в последнюю очередь через изменение состава и

 но показывалось, как это происходит применительно к «раннему огню».   технологии питания, в частности, через термическую обработку пищи, а

 А если учесть, что в палеоантропологии, археологии нижнего палеолита   в целом -  через расширение возможностей изъятия у природы средств

 и первобытной истории предположений куда больше, чем установлен­  для самовоспроизводства и жизнеобеспечения людей.

 ных истин, эта проблема превращается в своего рода научную патоло­  Приручив  огонь,  гоминид приобрел  мощное,  беспрецедентное  и бес­

 гию. «Перестраховка» цементирует отжившие представления, тормозит   конкурентное оружие в мире, вооруженном клыками, рогами, когтями и

 развитие новых идей, отбивает у мыслителей охоту к их выдвижению и в   копытами. Если каменные, деревянные, костяные и другие искусственные

 конечном итоге осложняет различение гипотезы от фантазирования.  орудия, которые он с некоторых пор начал применять и изготавливать, лишь

 Оставаясь на почве твердых фактов и установленных положений, все   восполняли  его  весьма  слабую естественную  вооруженность  в  защите,

 же полезно помнить, что, как выразился Ю. И. Семенов, «любая более  нападении, разделке добычи, то пламя  как орудие/оружие должно было


          высоко вознести его над окружающим естественным миром. С помощью

          огня  он  мог спасаться от ночного  холода  и проникать в зоны,  которые
 6 Кенигсвальд Г. X.  Р.  Замечания по ранней истории  человека // Современная   прежде ему были недоступны, например, в холодные горные регионы, со­
 антропология. М,  1964.  С.  100. Кенигсвальд, в соответствии с тогдашними

 представлениями, имел в виду, что плиоцен начинался 12 млн. л. н. Таким обра­  седствовавшие с тропическими равнинами и долинами и манившие взоры

 зом, Б. Сеню называет, по сути, туже весьма раннюю эпоху; поможет статься,   первобытных промысловиков. Огнем он отпугивал хищников, поскольку

 что оба исследователя оказались при этом слишком осторожны. Рамапите­  был не только охотником, но и жертвой других животных -охотников. Еще

 ковые простираются в древность более чем па 15 млн. л.
 7Wong К. Is Out ofAfrica going out of the door? // Scientific American. 1999. A ugust

 19. www.  9 История первобытного общества: Общие вопросы. Проблемы антропосоци-
          огенеза. М.,  1983. С. 228.
 8 Клягин H. В. Происхождение цивилизации. M.,  1996. www.



                                                                             137
 136
   134   135   136   137   138   139   140   141   142   143   144