Page 47 - Краеведческий бюллетень

ского календаря. Коряки-оленеводы р. Пенжины начинали отсчет года с
Несколько слов для сравнения об айнском календаре. Европейский ис­
сентября - месяца гона оленей, но у них зафиксирован годовой хозяй­
следователь М. М. Добротворский для сахалинских айнов привел 12 названий
ственный цикл, который делится на четыре основных сезона.
и описаний месяцев2-’’. Не зная этимологию айнских терминов, отметим
То, что у нивхов в делении года едва прослеживается, как рудименты, у
следующее. Первый месяц года январь, а последний-декабрь. Для янва­
ительменов в середине XVII века четко фиксировалось. Они, как и нивхи,
ря есть пояснение - установление зимней дороги, для ноября - свистя­
лет от рождения себе нс знали. В году, писали исследователи, насчитыва­
щий, бурный. Три месяца связаны с ботанической фенологией: март - начи­
ли 10 месяцев, из которых некоторые дольше, а иные короче, потому' что
нает расти какое-то растение хахъ, апрель - начинает расти осока и трава,
они не по лунному течению их разделяют, а по тому, что как делают (име­
сентябрь - начало опадания листвы, сушка плодов ш иповника,
лось в виду направление хозяйственной деятельности). Из этих десяти ме­
т. е. хозяйственные дела. Три месяца связаны с рыболовством: м ай -л о в­
сяцев четыре названы по видам рыб (р. Камчатка), у других северных
ля корюшки, июль и август - заготовка рыбы. Эти фенологические марке­
групп отмечены названия, соответствующие щенению ластоногих, отелу
ры в принципе совпадают с изменениями природы, наблюдаемыми на
оленя, а также климатическим факторам: потеплению, удлинению дня,
юге острова. Что бросается в глаза? Листопад фиксируется, как и у итель­
появлению наста, морозов, ледос гаву. Последний месяц-листопадный -
менов. Не упоминаются птицы - орел, ворона, трясогузка. Айны обра­
продолжается (около трех месяцев) до самого ноября - первого месяца.
щали внимание на весеннюю фенофазу - прорастание трав (не деревьев
Среди календарей жителей Амура, Приморья, нивхов и ороков Сахалина
или кустарников, т. е. дендрофлоры!). Для июня (шестого месяца) есть
месяц, где бы фиксировали листопад, не отмечен (есть у айнов). У коря-
пояснение - лесная мышь, не может ли это отражать заимствованные
ков-оленеводов август - месяц пожелтения, покраснения тундры. С. Кра­
знания о китайских календарях по 12 животным (первый месяц-мыш ь)?
шенинников писал про камчадалов, чть год у них разделяется на четыре
У четырех названий имеется второе слово, соответствующее термину
части: лето, зиму, осень, весну, но когда эти времена начинаются или кон­
солнце, луна. В айнском словаре, опять же европейского исследователя
чаются, они не ведают. Другие камчадалы называли только два названия
Н. В. Рудановского26, приведено 12 названий месяцев, 7 названий с некото­
периодов, которые «без всякого в произведении основания именуются»,
рыми лексическими искажениями соответствуют терминам, приводимым
вообще солнечный год разделяют надвое, считая по шести месяцев в каж­
Добротворским. В обоих словарях нет терминов, связанных с порядко­
дой половине, таким образом, зима составляет у них год, а лето - другой,
вым номером месяца или с частями тела.
величину каждого года определяют течением луны, летний год начинает­
Некоторые удэгейцы год называли словом ана или ангани, указывая на
ся с мая, а зимний - с ноября23. Как видим, это начало отсчета года с
заимствование этих терминов у других народов. Словом ана именовали
весны и осени —характерная черта не только палеоазиатов и тельменов и
год маньчжуры, ангани -эвенки27. Удэгейцы словом аня обозначали китай­
нивхов, но и собственно автохтонной группы тунгусо-маньчжурских на­
ский Новый год. В тунгусо-маньчжурском словаре28 подобные термины
родов Амура и Приморья. Обратите внимание - разрыв тоже примерно
отмечены у всех народов этой группы: эвенков, эвенов, негидальцев, оро­
в 5-6 месяцев. По сравнению с удэгейским делением года, где зимнее
ков, ульчей, нанайцев, чжурчженей. А для удэгейских и орочеких слов ука­
время было короче летнего, на Камчатке - более северном массиве суши,
зано заимствование из маньчжурского языка, причем для эвенков, эвенов
зимний период чуть длиннее летнего, но в целом для охотоморского реги­
приводится второе значение - «новый», для орочей, удэ, ульчей и нанайцев -
она можно говорить о полугодовом шестимесячном цикле. Как и нивхи, «праздник». В нивхском языке (амурский и сахалинский диалекты) анъ -

ительмены за месяц принимают период от одного до следующего ново­ год, мера времеш!, аньлами - полугодие29. На северо-западе острова мы

луния. Удэгейцы пользовались лунным исчислением времени по наблю­ записали для января термины анъ, ан лён”. Ч. М. Таксами: анъ л он” —

дениям за фазами луны, полный цикл изменения формы видимой части декабрь (букв, годовой месяц). Указанные нивхские названия тоже могут

Луны считался одним месяцем, подсчет времени вели от новолуний24. быть заимствованными из тунгусо-маньчжурских языков? И свидетельство­

Интересно, при описании хозяйственных занятий у ительменов в эти пе­ вать о переносе начала нового года с наступления осени на середину зим­

риоды исследователи не фиксируют месяцы, связанные со сбором пище­ него времени. Видимо, происходило это под влиянием праздников при-

вых дикоросов, хотя в ноябре отмечено собирание и обработка крапивы

для изготовления нитей.

76Латышев В. М. Айнский словарь Н. В. Рудановского. Рудановский Н. В Айнс­

кий словарь // Краеведческий бюллетень. Южно-Сахалинск, 1991. № 4. С. 119.
73 Крашенинников С. П. Описание земли Камчатки. Т 2. СПб., 1755. С. 20-21. 77 Подмаскин В. В. Народные знания... С. 55.

24 Подмаскин В. В. Народные знания удэгейцев. С. 57-58.
2Й Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков. Т. 1.Л., 1975. С. 44.
25 Доброгпворский М. М. Айнско-русский словарь. Казань, 1875. С. 87.
79 Савельева В. Н., Таксами Ч М. Нивхско-русский словарь. М., 1970. С. 33.

44
45