Page 91 - Краеведческий бюллетень
P. 91

амулет к’и с - от болезни горла в виде двух переплетающихся змеевидных
 Среди магических лечебных средств шаманов были средства и так на­
           тел,  заканчивающихся  зооморфными  головками.  Алексей  Погьюн  из
 зываемого зоологического характера. Так, нивхская шаманка Севгун ис­
           Рыбновска рассказывал о камушке-амулете, который делала ему его ба­
 пользовала для лечения больной раком горла позапрошлогоднюю шкур­
           бушка. «Такой камушек давали ребенку в 4 и 3 года. Из кремня, желтого
 ку юколы, которую почистили и из которой вырезали изображение рака-
           цвета, в середине белый, привлек естественной формой и (как бы) узо­
 тавгэй, тавгаи. Возможно, не рака, а краба, т. к. ее муж пояснил: это на
           ром. Его привязывали, где болело: к кисти, к шее, камушек обвязан шкур­

 юге они большие есть, а у нас на севере острова по речкам —мелкие. Это   кой». Можно предположить, что камни-фетиши не имели дополнитель­

 не то (животное), что попадается, когда зимой из-подо льда сеткой ловят   ной, сделанной человеком «одежды», а камни-амулеты имели одеяния.

 навагу.  Мы видели,  как эта нивхинка пришила на ватные  ноговицы по   Так,  вытянутый черный камушек -  н"иф (сердце) 3. Агнюн снизу или

 одному изображению лягушки, вырезанной из рыбьей кожи.  В данном   посередине обтягивался кусочком белой материи, которую хозяйка на­

 случае изображения животных в виде аппликаций являлись магическим   звала ок” (шуба). Амулеты, найденные в рафе, где лежали атрибуты ша­

 средством воздействия на горло и ноги (у шаманки болели ноги). В рас­  манки из  Зеленого Гая, представлены  фигурками животных (медведь,

 сказе удэгейца шаман поет и говорит,  какой болезнью болеет человек,   нерпа) из дерева,  каменной галечкой с естественным отверстием, мед­

 если страдает животом -  делает лягушку с зелеными глазами121. Магичес­  ным проволочным браслетом с двумя головками змей. А потом ведь и

 кие изображения при лечении органов подобными же органами живот­  сам шаман, по представлениям нивхов, во время лечения больных мог

 ных нивхи широко использовали. Головку куропатки они употребляли от   превращаться в птиц и животных, но не в растения. Среди талисманов у

 головной боли122. Рак желудка шаманка Оврик, после того как выяснила   нивхов были «ч*н”ай-ox!’/и», переводимые ч’н,’а й - изображение, охСт-

 причину -  «желудок нерпы»,  вылечила его же  изображением,  которое   лекарство. Многие лечебные амулеты (онгоны) нивхи вырезали из древе­

 больная носила на шее (Кехан). Не случайно среди шаманских духов-по­  сины и представляли антропоморфные фигурки, органы человека, скуль-

 мощников преобладают зоологические персонажи. Среди нивхских аму­  птурки зоологического мира. Более древние охотничьи амулеты выреза­

 летов отмечали череп собаки, когти хищных птиц, позвонки123. Бабушка   ли из кости. Бросается в глаза практически полное отсутствие среди этих

 А. Акиляк из ст. Чингай имела амулеты в виде косточек с ног оленя, зуб   религиозно-магических средств изображений растений или их органов.

 олененка, маленькое копытце от верхних пальцев. Среди нивхских фети­  Зато есть растения, органы  которых,  по  представлениям нивхов, были


 шей нам показывали камни в виде небольшого белого чаячьего яичка (ст.   похожими на человеческую руку, печень, собачий язык, зубы, волос. Слу­
 Рыбное, Ночка), темно-коричневой кремневой почки (орган человека),   чайность ли это? Правда, амулет из рафа, стоявшего у с. Зеленого Гая,


 на другом  камне,  подаренном  хозяйке, -  в  виде  человеческой головы,   состоял из плоского камешка-агата (бобовидная форма почки животно­
 якобы она усмотрела глаза, рот (ст. Рыбное, Максида). 3. Агшон так объяс­  го) с природным узором и высохшей косточки какого-то растения, уло­


 нила нам появление у нее одного из камушков, когда она находилась на   женной в вышитый  кожаный кошелек.  С одной стороны,  нивхи камни

 море в санатории: «Камень, похож, дети нашли, точно как собака, морда   использовали для амулетов, глотания шаманами, гадания, с другой -  нагре­

 собачья, с уздечкой вроде лошадиной. Интересные камни -  вдруг помо­  тые камни зажимали в ладонях для лечения мозолей. Тепло использовали и

 ж ет-твое счастье». О том, что, по представлениям нивхов, камни как-то   соседние народы. Удэгейцы при воспалении суставных чашечек приклады­

 воздействуют на человека, указывает следующая запись: «Когда привезла   вали семь черных камней, предварительно подогрев их на огне124. Ульчи в

 один камень на Сахалин, очень не хотела его, не везла, хотела взять, но в   течение трех дней роженице ставили камушек на живот, разогревая на кос­

 сон клонило, плюнула и выбросила, потом, когда рассказала, шаман ска­  тре тонкие каменные плиты125. По представлениям нивхов, окаменеть мог­

 зал, что этот камень очень плохой -  болезнь от него». Практически эти   ли духи и люди, и животные, и инструмент, лодки, утварь. В камнях-домах

 камни не имели следов обработки и привлекли внимание своей формой   якобы жил горный человек, на реках он ставил каменный заездок.

 по признаку подобия, цветом. Амулет отболей сердца, принадлежавший   Наконец, данную тему можно продолжить, рассматривая зооморфный

 семье Хурьюн из Некрасовки, наоборот, имел следы искусственной по­  и растительный орнамент, выполняющий у нивхов,  нанайцев, ульчей в

 правки (но не в виде ретуши) и, как многие амулеты, снабжен «одеждой»   первую очередь охранную (обереговую), а не только декоративную роль.

 из кусочка  шкуры  ондатры.  В этой же  семье  нам  подарили  железный  Причем такую функцию выполнял орнамент не только на одежде, но и на

         посуде из бересты и древесины, а у далеких предков нивхов, возможно, и

         на керамике.

 121 Фольклор удэгейцев. Ниманку, тэяунгу, ехэ.  С. 295.

 122 Крейнович Е. А. Нивхгу. С. 359.
         124 Подмаскин В. В. Народные знания удэгейцев.  С.  153.
 1:2 Орлова Е. П. Амулеты гиляков // Археология и этнография Дальнего Восто­

 ка. Новосибирск, 1964.  123 Смоляк А. В.  Ульчи.  М.,  1966. С.  120.



                                                                              89
 88
   86   87   88   89   90   91   92   93   94   95   96