Page 56 - Краеведческий бюллетень

востока - северо-востока до юго-запада51. В. Е. Медведев считает, что в
пы неолита Японии Гатэньяма погребальные ямы (подчеркиваем - ямы)
могильниках, тяготеющих к западу (Надеждинский, Дубовский, Молчани-
были ориентированы с востока на запад или с юго-запада на северо-запад.
хинский), все костяки имеют восточную с отклонением на юг или север
А в культуре яншао покойников ориентировали головой на запад. На черри-
ориентировку. Для более восточных некрополей (Корсаковский, Камснуш-
тории Северо-Восточного Китая в могильнике Чифэна(1 тыс. до н. э.) пря­
ка) характерна западная ориентировка с небольшими отклонениями. При­
моугольные ямы, в которых сооружали каменный ящик, ориентированы с
чем в Корсаковском могильнике встречается ориентировка и головой на
запада на восток, все тела головой на восток, только один труп - головой на
восток, но их намного меньше52. Следовательно, различная ориентировка
запад. Могильник Дунцзяиньцзы, расположенный в 80 км от Чифэна, имел
могил и костяков на памятниках второй половины I - начала II тысячелетия
все могилы, длинной осью ориентированные в направлении запад - вос­
н. э. южной части Дальнего Востока предполагает и этническую разницу, и
ток. На р. Таньшань были обнаружены захоронения, где погребенные об­
множество культур. Возникает естественный вопрос: нет ли какой-то связи
ращены головой на восток, аналогично укладывали умерших на памятнике
между' обрядами захоронения айнов и мохэ, если у них вытянутые могилы
Тучэнцзы, лишь одна могила была примерно ориентирована с юга на се­
и покойников ориентировали преимущественно по линии север - юг, а

вер. Исследователи считали, что основная ось ориентации захоронений в
также между нивхскими похоронными обрядами и материковыми племе­
Северо-Восточном Китае - по линии с востока на запад, покойника головой нами средневековья (например, чжурчженями), которые также ориенти­

на восток, и тол ько в исключительных случаях по линии ю г- север, головой
ровали труп головой на восток?
на юг. И здесь мы напоминаем об основной ориентации нивхских покойни­
В этнографическое время прослеживается в ориентировке трупов некая
ков - головой на восток. Примечательно, что при традиционной ориента­ закономерность: чаще всего айны Сахалина укладывали умерших головой

ции у удэ тела умершею взрослою помещали головой на запад, отмечены на север (лицом на юг, на запад или восток), нивхи - по линии восток-запад

похороны детей головой на полдень, т. е. на юг. головой на восток (лицом на запад, когда душа вставала на ноги), а боль­

В Приморье две могилы погребального комплекса из неолитической ра­ шинство соседей нивхов из числа тунгусо-маньчжурских народов - по ли­

ковиной кучи Бойсмана-2 ориентированы в трех направлениях: по линии нии восток - запад, но головой на запад. При этом в Приморье и Приаму­

юг - север, костяк - головой на юг; костяк в скорченном состоянии на боку, рье в пределах VI—XII веков н. э. костяки в могилах ориентировали по линии

головой на восток; отмечены костяки, ориентированные головой на севе­ восток - запад, головой на восток или на запад, что может свидетельство­

ро-восток и северо-запад18. В Приморье в могильнике Чернятино-5 (вторая вать о смешанном ту нгусском и палеоазиатском населении.

половина I тыс. н. э.) большая часть ямных погребений ориентирована Учитывая, что трупосожжение бытовало у нивхов, в противополож­

длинными сторонами с юго-востока на северо-запад, внутри ям обнаруже­ ность трупоположению у остальных ближайших соседей, а также беря во

ны следы деревянных рам или гробов, многочисленные фрагменты берес­ внимание признаки смешения и многообразие направлений в их ориен­

4

ты и кучки сожженных человеческих костей*9. Могильные ямы у древних тации в Японии и в районе устья Амура, не является ли это доводом в
племен Приамурья (вторая половина I тыс. н. э. - VI-IX вв.) вытянуты с пользу того, что ориентация погребений отражает процесс продвижения

севера на юг или с севера-запада на юго-восток, погребенные чаще всего человека с материка на островную систему или с островов на материк?

ориентированы головой на север, иногда с небольшим отклонениями на К сожалению, ученые не исследовали лингвистическую составляющую

восток или на запад, только в трех из раскопанных могил скелеты обращены в языке нивхов, где можно было обнаружить следы нарушения традицион­

головой на юг50. Позже в Надеждинском могильнике - головой на восток, с ной ориентации, связанной с какими-то миграциями предков в прошлом.

отклонениями к северу или югу, а в Корсаковском - ориентировали диамет­ Надо подчеркнуть, что у многих народов мира зафиксирована универ­

рально противоположно: головой на запад с отклонениями к северу (80 %) сальная система ориентации покойников головой на заход солнца, куда и

и только пятая часть - головой на восток с отклонением на юг. В курганном уходила душа умершего. При этом многие исследователи придержива­

могильнике Луданниковой сопки основная ориентировка погребений та­ ются мнения, что именно на западе, т. е. там, где находится, по представле­

кая же, как и в грунтовых могильниках: головой на восход, в пределах - от ниям этих народов, земля потустороннего мира, и есть прародина этих

народов, откуда они позже якобы мигрировали.

Если взять за основу эту версию, нс рассматривая другие факторы, то
1КПомов А. Н. Погребальные комплексы из неолитической раковинной кучи Бой­

смана-2 в Приморье И Археология и культурная антропология Дальнего Востока. тогда прародиной сахалинских и материковых нивхов является восток -
Владивосток, 2002. - С. 103 105.

49 Никитин Ю. Г., Гельман Е. И. Некоторые результаты исследования раннесредне­

векового могильника Чернятино-5 в бассейне р. Суйфун // Археология и культур­
51 История Дальнего Востока СССР с древнейших времен до XVn века. С. 218.

ная антропология Дальнего Востока. Владивосток, 2002, С. 199 52 Медведев В. Е. Указ. соч. С. 27.
50 Деревянко Е. И. Указ. соч. С. 217, 219.

55
54