Page 55 - Краеведческий бюллетень
P. 55

Следовательно, если использовать логику конвергенций и  независи­                                                        В. Д. Косарев

 мого происхождения  полуземляночных жилищ,  то наличие ребер кита,

 как строительного материала, не может быть признаком  влияния аркти­
                        ЗВЕРЬ И ЖЕНЩ ИНА: ОБРАЗЫ  ПАЛЕОЛИТА
 ческих культур. Но обычность пещерных жилищ у цутигумо, о чем сви­
               И ТРАДИЦИОННЫ Е РЕЛИГИОЗНЫ Е ВЕРОВАНИЯ*
 детельствуют упоминания в Фулоки,28 дает возможность сравнивать жи­

 лища эпохи эпидземона с жилищем Чертовых ворог.


 Исследователи конца XIX в. поставили вопрос о происхождении касты   4. Ж енщ ина —хозяйка природы
 эта от эбису. В «Нихонги» противники легендарного императора Дзимму   Мистический  и  пленяющий  образ женщины,  парадоксально вырас­

 обитают  в  жилищах  полуземляночного  типа,  напоминающих  поздней­  тающий из древнейшей формы орудия  - орудия, которым убивали зверя

 шие эта-мура.29 Ито Нобуо и другие японские исследователи, проанали­  или разделывали его тушу, -  проходит через сотни тысяч, а скорее, мил­


 зировав распространение домов с седловидным жилищем на территории   лион с лишним лет. И при этом прослежено, что если «венерам» верхнего

 Японии,30 * выявили закономерность распределения жилищ, близких к тра­  палеолита предшествовали «протовенеры» и «правенеры» мустье, ашеля

 диционным летним жилищам айнов: Тохоку, префектура 11иигата(о. Хон­  и олдувая, то сопутствовали им на этом пути весьма ранние образы птиц,

 сю) и префектура Кагосима (Южное Кюсю). Жилища с седловидной кры­
       древнейшие протипы которых также
 шей преобладают в первоначальном районе расселения вадзин на севере
       исполнялись  оббивкой  камня,  -   как
 Кюсю и юго-западе Хонсю до оз. Бива.  орудия  и  прообразы  женщин.  Есть

 Таким образом, равнина Канто представляет собой своего рода пере­
       множество ископаемых птичьих фи­
 ходную зону. Наличие айнской топонимики в южной части Кюсю корре­
       гурок, возраст которых прослежен до
 лирует с типом традиционного жилища. Вероятно, в данном случае име­
       0,5  млн. л.  н.  Известна найденная  в
 ла место древняя миграция айноидов: из района Тохоку по направлению
       Англии  на  стоянке  Warlingham  со
 к Рюкю. «Седловидные крыши бытовали, по-видимому, и в древней Япо­
       смешанными  культурными  слоями
 нии, где имеется сильный субстрат, исходящий из индонезийского мира.
       ашеля и мустье предельно выразитель­
 Мы имеем в виду глиняную модель дома первых веков нашей эры, най­
       ная комбинация двух форм (ил. 1). Это

 денную  в Японии  (раскопки  профессора  Миядзаки  в  Сайтобиру)».’1С               Ил.  1.  «Женщина  и  птица»:  про­
       грубо,  но  удивительно  талантливо
 другой стороны, культ священных столбов (как внутри, так и вне жили­             тоскульптура из верхнего ашеля (или
       оббитые фигурки сидящей женщины
 ща) указывает на северные параллели в культуре айнов.                           мустье -  абсолютной даты нет) Ан­
       и  птицы,  которую женщина  кормит
                                                                                 глии. Этот сюжет поразительно на­
       или что-то ей говорит1, -  загадочный
                                                                                  поминает мифологию и культы мно­
       образ контакта двух существ, каждо­                                       гих современных народов родоплемен­
       му  их  которых  отведена  своя,  но                                      ного образа жизни (Harrold).


       сходная мистическая роль. Не забу­

       дем также генетическую трансформацию в палеоискусстве женского об­

       раза в птичий, связаннучо с «отлетом души».

             Лейтмотив  последовательно  разворачивающейся  связи  «птичьей»

       протоскульптуры и «протовенер», пройдя сквозь ашель и мустье, обрета­

       ет отчетливую выразительность в искусстве верхнего палеолита. Образы

       женщины  и  птицы  здесь  присутствуют  не  только  параллельно —как  в


       реалистических  рисунках  и  скульптурных  фигурках,  так  и  в  символах

       (клавиформы  и авиаформы), -  но, кажется, и равноправно. Как уже раз­

       биралось, в момент смерти охотника при поединке со зверем или, наобо­
 Древние фудоки (Хитати. Харима, Ьунго, Хидзэи). Л/.,  1969.

 Л1Нихонги. Хроника Японии с раннего периода до 697 г. Перевод с китайского и япон­
 ского оригинала У. Дж. Астона. Лондон,  1956. С.  125 (на англ, яз.)

 30 Ито Нобуо, Мазда Тайдзи. Миягава Торао, Есидзава Тю. Японское искусство. Лей­  * Окончание. Начало в «Краеведческом бюллетене» №  4 за 2004 г.

 пциг,  1975.  С.  191 (на немецком яз.)  1Нагrod. 1  OriginsNet. Gallery. -  www.originsnet.org; также: Williams R  Beeslachtigen
 "  ЧесновЯ.  И. Историческая этнография стран Индокитая. Л/..  1976.  С.  13/.  Beregoen (II): Steentijdiradiiies en ritue/e vuursteensculpturen van Surrey,  Engelanddoor Ron
       Williams // Archaeologische Berichten.  1987. №  18. P.  13-28.
 52

                                                                           53
   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60