Page 143 - Краеведческий бюллетень

первой стадии рангового общества. Охотник, первый загарпунивший кита, тенсифицироваться, то, будучи присваивающей, она стала и более зависи­

получал известную долю лучшей части добычи (на о. Св. Лаврентия - мой от ресурсов окружающей среды. Изменения экологической ситуации,

почетную татуировку), но нс социальные прерогативы. естественно, не могли не повлиять на древнеайнскую экономику.

В дальнейшем условия выживания морских зверобоев зависели от по­ Сложность создания сопоставительных моделей и реконструкций, по

головья: а) тюленей (прежде всего кольчатой нерпы); б) моржа и в) китооб­ мнению американского археолога Э. С. Бёрча - специалиста в области

разных. Причем только тюлени являются фактором первой жизненной изучения праистории Аляски и Алеутских островов, требует новых мето­

необходимости. «На берегах Арктики, там, где некогда стояли поселения, дов исследования: «К сожалению, статистические данные, основанные на

можно встретить груды человеческих костей, они говорят о том, что тюле­ общемировой выборке, не могут быть приложимы к частным случаям,

ни оставили эти места»28. Падение численности стад оленей в периоды если только степень вероятности существования исследуемой связи не

резких похолоданий и потеплений находятся в сложнозависимом отноше­ приближается к 100 %. Еще более проблематичной является сопостави­

нии к миграциям морских млекопитающих. В середине XVII в. М. В. Стаду- мость общих этнографических моделей-паттернов с частными археологи­

хин встречал стада моржей в Пенжинском заливе Охотского моря, в начале ческими данными, хотя именно при интерпретации данных, полученных

XVIII в. Г. Стеллер описывал как «большое чудо» появление молодого на отдельных участках, археологи испытывают наибольшую потребность

моржа у м. Лопатка. Именно в период «малого ледникового периода» в аналитическом аппарате»30.

неоэскимосы культуры туле, узкоспециализированные на охоту крупных Очевидно, переносить всю совокупность этнографических материа­

китообразных, дают начало стабильной культуре. лов на совокупность находок, характеризующих определенную археоло­

Важнейшими факторами выживания неоэскимосов были социальные гическую культуру, невозможно без учета данных палеоэкономики. Судя

и технологические новшества: а) ранговое общество (институт «первых по равюрам Томиока Тесаи (1890 г.), охотничьи приемы айнов Хоккайдо
1
гарпунеров» - умиаликов и «мужские дома» - карги); б) охота с помощью более всего напоминают алеутские. Охотничья лодка на два человека срав­

копьеметалок и аватуков. Для алеутов такое же значение имело использова­ нительно близко подходит к китообразному или тюленю. Успех охоты зави­

ние наконечников гарпунов с ядом аконита. Неоайны Хоккайдо использо­ сит от быстроты действия яда и крепости линя, прикрепленного к поворот­

вали копьеметалки, примитивные поплавки из тюленьих шкур, сложные ному гарпуну. Сложные методы охоты с применением сетей (коряки и

гарпуны, функционально неотличимые от алеутских, и яд аконита. Но в их японцы), аватуков (эскимосы) или тактики многократных атак на раненое

культуре отсутствуют «мужские дома», а рангово-престижные татуиров­ животное (северо-западные индейцы) неоайнами не применялись. Но в

ки носили женщины-шаманки, прорицания которых истолковывают ста­
отличие от алеутов охота на морских млекопитающих не порождала внут-
рейшины (подобные «санива» древних японцев). Следовательно, контакт
риродовой ранговой субординации и не сопровождалась определенными
охотцев и предков неоайнов не был длительным и глубоким: заимствова­
обрядами и ритуалами. Следовательно, неоэскимосы могли получить та-
лась технология, но не идеология.
буизацию удачливых гарпунеров и связанные с ней ритуалы посредством
Французский исследователь Ж. Монтандон писал о среднем и позднем
взаимодействия с северо-западными индейцами. Вероятно, нечто подоб­
дзёмоне Японии как о времени «цивилизации айнов». Действительно, пред­
ное фиксируется и для неоэскимосов. Именно индейцы Северной Аме­
ки айнов почти достигли той стадии, когда появляется агротехника, пись­
рики являются носителями тотемически-тайносоюзных обычаев. Эти
менность, возникает сложная система социальной стратификации и субор­
обряды вместе с калюметом и охотой за скальпами проникают на Але­
динации, на что указывал В. М. Массон: «В максимально благоприятных
утские острова. С другой стороны, охота с отравленными гарпунами
условиях, например, в Японии III—I тыс. до н. э. или у индейцев в Северо-
I
не распространена восточнее о. Кадьяк. Вероятно, палеоалеуты не были
Западной Америке, на базе рыболовства, находящегося в различных фор­
прямыми предками большей части неоалеутов, или эти культуры разделя­
мах сочетания с морской или сухопутной охотой и всесторонним исполь­
ет хронологический разрыв.
зованием «даров моря», может происходить даже разложение первобыт­
По мнению Д. Дюмона, около 3000 г. н. э. протоалеуты проникли на
ного строя и зарождение классовых отношений»29. Но у предков айнов
Лисьи острова, около 1000 г. н. э. - на Крысьи острова и около 600 г. н. э. -
вначале произошла ретардация культуры (поздний дзёмоп), а затем ее об­

ратная эволюция, что не в последнюю очередь было связано с особенно­

стями развития. В силу того, что экономика дзёмонцев Тохоку начала ин­

30 Бёрч Э. С. Социодемографичсские корреляты структуры жилища в трех

зн Стюарт Ф. Мир тюленя. Л., 1978. С. 61. берингийских популяциях: опыт исследования // Традиционные культуры Северной

29 Масон В. М. Экономика и социальный строй древних обществ. Л., 1976. С. 33. Сибири и Северной Америки. М., 1981. С. 51.

140 141