Page 11 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.
P. 11

Предисловие







           Традиционная  духовная  культура  коренного  малочисленного  народа  дальневосточных
           островов Тихого океана айнов 1  представляет собой важную часть мирового культурного
           наследия. Исследование и осмысление феноменов, в частности культа птиц, практически
                                            ушедших, но бытовавших еще в недавнем
                                            прошлом, является одним из способов их
                                            сохранения.
                                              В  культуре  большинства  народов  мира
                                            образы птиц — это один из самых глубоких
                                            и  многогранных  символов,  имеющих  как
                                            положительную, так и отрицательную кон-
                                            нотацию. Они принадлежат образам-мифо-
                                            логемам,  уходящим  корнями  в  глубокую
                                            древность, но остающимся при этом извест-
                                            ными каждому человеку на земле, так как
                                            являются неотъемлемой частью его бытия.
                Илл. 1. Карта расселения айнов
                                            Птица может быть божеством, первопред-
           ком, демиургом, трикстером, помощником шамана, культурным героем, предска зателем
           и т.д. Известный отечественный фольклорист А.Н. Афанасьев утверждал, что
             «...птица принималась некогда за общепонятный поэтический образ, под которым пред-
             ставлялись ветры, облака, молнии и солнечный свет; стихиям этим были приписаны
             свойства птиц, по преимуществу тех, которые поражали наблюдающий ум человека
             быстротой своего полета, и наоборот — с птицами были соединены мифические пред-
             ставления, заимствованные от явлений природы; мало того, фантазия создала своих
             баснословных птиц, олицетворяющих небесные грозы и бури ...» 2 .

             Следует подчеркнуть, что ни одним представителям животного мира не уделялось столь-
           ко места в фольклорных и музыкальных произведениях, как птицам. И мифопоэтическая
           традиция айнов в этом случае не исключение. В народных песнях, инструментальной му-
           зыке, танцах образы птиц создают определенное настроение, выражают охватившие чело-
           века чувства.

             1   Айны — коренной малочисленный народ, до недавнего времени населявший Курильские острова,
           южную часть о. Сахалин, а ныне проживающий на о. Хоккайдо. Антропологический тип — айнский
           (курильский), айнский язык — изолированный, относится к группе так называемых палеоазиатских
           языков, численность населения — 23 767 чел. (1999 г. Япония), в Российской Федерации зарегистриро-
           вано 109 чел. (2012 г. Камчатка).
             2   Афанасьев 1982: 164. Афанасьев, Александр Николаевич (1826–1871) — собиратель фольклора,
           исследователь духовной культуры славян, литературовед, историк.
                                          9
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16