Page 12 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Предисловие
В научной литературе подробно описан самый известный культ животных у айнов —
медвежий, однако культ птиц был не менее значимым в религиозно-мифологической систе-
ме этого народа. Существовали объединения кровных родственников, чьим тотемом была
птица, например филин, орел и т.д.
Образами пернатых пронизано устное народное, музыкальное и танцевальное творче-
ство трех этнических групп — курильской, сахалинской, хоккайдской. Почитание этих
представителей животного мира тесно связано с тотемическими представлениями рыболо-
вов, охотников и собирателей, какими с древних времен являлись айны. Люди видели, что
птицам подвластны все области окружающей природы — небо, земля, вода. Они могут ле-
тать, преодолевая огромные расстояния, они ходят и быстро бегают по земле, они умеют
плавать, лазать и даже нырять. И все-таки подавляющее большинство птиц, прежде всего,
обитатели неба, Верхнего мира, небесных пространств, недоступных для человека.
Их жизнь в основном протекает там. Они — посредники двух миров, мира людей и мира
духов. Птицы — это символы божественной сущности, духа неба и духа жизни, предсказа-
ния и пророчества. Птицы всегда находятся на вершине Мирового древа, ассоциируясь
с принадлежностью к верхнему, небесному миру, противопоставляясь тем самым нижнему,
подземному.
Согласно анимистическим взглядам, все живые и неживые объекты окружающего мира,
созданные Творцом, чьим жилищем была небесная сфера, обладали душой. Поэтому птицы,
имевшие непосредственное отношение к небу, стали восприниматься как воплощение души
человека и посредника между земным и небесным мирами. Разнообразие функций, выпол-
няемых птицами — как источника питания, материала для одежды и украшений, а также
предмета эстетического наслаждения, — обусловило необходимость их присутствия в жиз-
ни человека.
Отдельные качества, присущие птицам, вызывали восхищение людей. Постепенно перна-
тые становятся объектом поклонения и сакрализации. Известна записанная Киндаити Кёсу-
кэ молитва айна-охотника, обращенная к добытой им птице:
Крылатое существо, каким ты являешься,
Ты летаешь
Высоко в небе,
Высоко над землей.
Твой дух
Сейчас возвращается
На Небеса.
Люди
Великолепно
Обращались с тобой.
Божество Огня
Приказывает сейчас тебе:
Вознесись на Небеса.
Услышь и повинуйся этому! 3

3 Philippi 1979: 2. Пер.с англ. М. Осиповой. Киндаити Кёсукэ (金田一 京助1882–1971) — японский
ученый-филолог, один из первых исследователей культуры айнов.
10