Page 14 - Звонкая гордость России

Фольклор

Как о народном инструменте, о балалайке, конечно, сложено много народных песен,
поговорок, частушек. В фольклор балалайка вошла на рубеже XVIII века, когда стала са-
мым известным инструментом в России.
Впрочем, крестьянам было не до музыки. В народе игра на инструменте восприни-
малась как пустое времяпрепровождение, а часто и напрямую осуждалось: «Балалайка не
играет, а разоряет», «Балалаечка-гудок разорила весь домок», «Орать – не в балалайку иг-
рать» (где под «орать» подразумевается пахать землю плугом – оралом).
Но в минуты отдыха крестьяне любили слушать балалайку, петь под неё, поэтому
часто приобретали инструмент, не считаясь с расходами. О талантливом балалаечнике
обычно говорили: «Наш Семён с балалаечкой рождён».
Популярность балалайки была столь велика, что, кроме припевок, сочинялись и за-
гадки:
В лесу выросло, из лесу вынесли,
В руках плачет, а на полу скачут.
***
В лесу тяп-тяп; дома ляп-ляп,
На колени возьмёшь – заплачет.
Балалайка вошла и в образы детских считалок (жеребьёвок), служащих детям для
выбора водящего в игре:
Цынцы-брынцы, балалайка,
Цынцы-брынцы, заиграй-ка,
Цынцы-брынцы, не хочу,
Цынцы-брынцы, спать хочу.
Слова «цынцы-брынцы» имитируют звучание балалайки. Слово «брынцы» можно
связать с глаголами «бряцать», «ударять», «бренчать» по струнам.

14