Page 43 - Забытый командор
P. 43
В поисках Хрисы и Аргиры
В XVI веке в связи с колонизацией Латинской Америки, вполне вероятно, к Йезо и
Курильским островам прибивало суда португальцев и испанцев.
Португальцы вскоре после начала своих сношений с Японией узнали из донесений
о существовании большой страны к северу и близко к Японии. Замечания на этот счет,
написанные как китайскими, так и японскими властями, можно найти в письмах первых
миссионеров-иезуитов. Эта страна, известная под именем Эсо, Йессо, Йезо или Есо,
считалась тогда китайцами континентальной землей и продолжением Тартарии, но
примыкающей к Ниулхэму и Юпи, которые являются царствами Восточной Тартарии,
расположенными к северо-востоку от Кореи. Утверждалось, что в Йезо есть большое
озеро по имени Пе. Это мнение о земле Есо, по-видимому, имело в своей основе
некоторые запутанные и смешанные сведения о Йезо и Сагалиене, так как озеро Пе
было Татарским заливом. Жители Йезо были описаны диким народом, чьи тела были
покрыты волосами, и которые ходили одетыми в шкуры зверей. В то время, когда
30
голландцы держали свой торговый дом в Фирандо , некоторые из главных туземцев
ежегодно приезжали в город Эдо, чтобы засвидетельствовать свое почтение Кубо-Сама,
или императору Японии, и признать его своим Сувереном. Говорили, что северные
районы Японии и страны за ее пределами изобилуют рудниками, добывающими золото и
серебро, и эти сообщения давно привлекли внимание европейских торговцев. Капитан
Сарис, первый британский морской командир, совершивший плавание в Японию в 1613
году, получил от Кубо-Сама разрешение на плавание кораблей своего народа «после
открытия путей в Йезо или любой другой части Японской империи или вокруг нее».
Первое сообщение о существовании земли к северу от Хонсю содержалось в
донесении, направленном в 1565 году в Гоа иезуитом Алоидзом Фрас (было
опубликовано в Европе спустя 10 лет). В более позднем сообщении монаха Николаи 1619
г. указывалось, что к северу от Хонсю расположена земля, населенная айнами – Айоно
53
мусир или остров айнов .
В том же 1613 году падре Камилло де Констанцо (Padre Camillo de Constanzo),
миссионер-иезуит, совершил путешествие в северные провинции Японии, в ходе
которого он получил такие сведения о земле Йезо, которые облегчили доступ в эту
страну другим миссионерам. В 1620 году знаменитый падре Жером де Анжелис (Jerome
de Angelis) и другой иезуит, падре Диего Карвайо (Diego Carvailho), прошли туда и
проповедовали Евангелие с большим успехом. Рассказы об этих миссионерских
путешествиях были опубликованы в Европе очень скоро после их совершения, и
описаний богатств этих северных стран было достаточно, чтобы поддержать желание
познакомиться с ними поближе. Говорили, что близ Мацумая (Matsumay), города в Йезо,
были открыты золотые рудники и что река, протекавшая рядом с городом, принесла из
внутренних земель песок, в котором в большом количестве были найдены крупинки
53 Попов К. М. Япония. Очерки развития национальной культуры и географической мысли, Географическая
серия, Институт Географии АН СССР, М.: Мысль, 1964, с. 54 со ссылкой на George Kiss. The Cartography of
Japan During the Middle Tokugawa Era. A Study in Cross-Cultural Influences, Annals of the Association of American
Geographers, vol.37, 1947, #2, p.106.
41