Page 105 - Штернберг Л.Я. "ГИЛЯКИ"
P. 105

братьев своей матери: это его религиозная обязанность   знающий, к какому роду он принадлежит, не знает по-
 и право вместе с тем. Калым в таких случаях если не   этому, какие женщины могут быть его женами и какие
 формальность, то бремя, на разделение которого каж-  запретны, и неведомо для себя и других может нару-
 дый всегда вправе рассчитывать со стороны своих со-  шить священные половые нормы, навлекая на всех не-
 родичей, заинтересованных, как и он сам, на его брак   исчислимые  бедствия.  К  счастью,  фактически  людей,
 с  женщиной  из  определенного  рода,  рода  матери.  В   не знающих своего отца, не существует. Если девушка
 худшем случае, пока человеку не удалось обзавестись   забеременеет вне брака, её побуждают назвать отца бу-
 собственной семьей, семьи его старших братьев, сообща   дущего ребенка. Узнав, кто он, заставляют его женить-
 с которыми он делит право на женщин рода ахмальк,   ся на соблазненной, чему он только рад, потому что в
 — его семья, их жены — его жены, на которых он име-  таком случае меньше затруднений при уплате калы-
 ет законные супружеские права. Умирает женатый ги-  ма. В случае запирательства со стороны девушки, ново-
 ляк, его жена без всякого калыма переходит к одному   рожденного убивают, и род спасен от греха и несчастья.
 из младших его братьев по выбору рода.   Но гиляцкому роду не удалось сохранить в полной
 Это  все  преимущества,  которые  играют  первосте-  чистоте  и  неприкосновенности  принципа  родства.  И
 пенную роль в глазах первобытного человека. Венцом   ему, как и родовым союзам всех других народов, при-
 этих  преимуществ  является  социальная  привилегия   шлось делать отступления и примириться с институтом
 каждого сородича не опасаться за участь своей жены   адопции, с принятием время от времени в свои недра
 и детей после его смерти. Его жена и дети и при жиз-  лиц чужеродных.
 ни юридически, а часто и фактически — жена и дети   Произошло  это  различными  путями.  Могло  слу-
 его младших братьев: такими они останутся и после его   читься, что эпидемия обезлюдила род и поставила гор-
 смерти: один из братьев, по решению рода, заменит его   сточку людей лицом к лицу со всеми случайностями,
 в правах и обязанностях мужа и отца, и, даже за от-  которым подвержены слабые численностью союзы. Мог
 сутствием у покойника младших братьев, кормильцем   род  обезлюдиться  после  жестокой  войны,  оставившей
 его семьи явится один из «старших». Это непреложный   немного  мужчин  и  массу  вдов,  пощаженных,  в  силу
 закон рода.  международного права гиляков, победоносным врагом.
 Таковы выгоды, которые дает родовой союз в силу   И если при этих обстоятельствах находились остатки
 одного  только  принципа  родства  и  непосредственно   какого-нибудь  другого  рода,  оказавшиеся  в  таком  же
 вытекающих из него брачных норм. Совершенно есте-  беспомощном положении и не состоявшие с первым в
 ственно,  что  благодеяниями  этими  могут  пользовать-  отношениях ахмальк и ымги, то слияние совершалось
 ся только лица, имеющие на то право в силу родства.   к  обоюдному  удовольствию:  адаптированные  обык-
 Факт  рождения  от  сородича  —  единственный  justus   новенно женились на вдовах сородичей и тем самым
 titulus для причисления к роду. Ытк-хаврнд — чело-  присоединялись  к  родовому  огню  и  родовому  союзу.
 век без отца, т.е. внебрачно рожденный, не знающий,   Но  это  случаи  более  или  менее  экстраординарные.
 кто его отец, — человек безродный, парий, бремя для   Самый  обыкновенный  случай  адаптирования  —  тот,
 себя и для других. Не знающий отца, следовательно, не   когда  приемышем  рода  является  иноплеменник,  по-
 102                                      103
   100   101   102   103   104   105   106   107   108   109   110