Page 148 - Штернберг Л.Я. "ГИЛЯКИ"
P. 148

ми. Актом мести человек защищает свою безопасность,                                 ленные яства и закупки, к нему сходятся для участия в
           но им же он исполняет религиозный долг, умиротворяя                                 предпраздничных работах.
           душу убитого, которая сумеет покарать, если она оста-                                   Во время медвежьего праздника съезжаются, кроме
           нется неотомщенной. И так во всем...                                                того, со всех концов много десятков народу. Надо в те-
               Здоровая, цельная, всесторонне развитая личность                                чение  нескольких  дней  кормить  не  только  людей,  но
           с цельным религиозно-социальным миросозерцанием,                                    и их многочисленных собак. Сколько хлопот, сколько
           создающим полную гармонию личного и общественно-                                    расходов! Между тем все устраивается просто и к обще-
           го интересов и двигателей жизни — такова скрытая, но                                му  удовлетворению.  Каждый  гость  предпочитает  зае-
           могучая пружина родового механизма.                                                 хать, разумеется, к тому, кто ему поближе по родству
               Посмотрите,  как  без  всякой  регламентации  и  ор-                            или симпатии, где его принимают не по долгу, а по вле-
           ганов принуждения, одним произволением личности,                                    чению; но и в любом доме каждый приезжий находит
           движется сложный механизм родовой жизни.                                            искренний радушный прием, потому что каждому охо-
               Вот умер семейный сородич. Необходимо обеспечить                                та в дни праздничного подъема проявить свою симпа-
           его семью, сохранить имущество до достижения совер-                                 тию и широкое общение с новыми людьми.
           шеннолетия наследников и необходимо, во избежание                                       Явился голод, призрак грозной беды, которая может
           споров, решить, к кому перейдет вдова покойного. Нет                                унести все население деревни. Все голодающие, кото-
           судей, нет властей, но, через некоторое время после по-                             рым не удалось разъехаться в более счастливые места,
           гребения  покойника,  сойдутся  ближайшие  сородичи,                                собираются в доме того, у кого сохранились запасы, и
           потолкуют,  выслушают  претендентов, и,  на  ком  оста-                             законы  гостеприимства  столь  же  властны  в  черный
           новятся, тот будет мужем вдовы и отцом осиротевших.                                 день, как в дни изобилия.
               Или: та или другая семья временно бедствует. Нет                                    Но худшее бедствие: убит сородич! Война немину-
           специального органа, который должен был бы позабо-                                  ема!..  Все  население  становится  под  оружие.  Нет  по-
                                                                                               стоянного вождя, нет старейшего, нет и выборов. Есте-
           титься о ней: это лишнее, потому что в любом доме хотя                              ственный вождь давно известен и всеми признан: это
           бы самого отдаленного сородича она найдет гостепри-                                 самый храбрый и удачливый из сородичей, это так на-
           имство и помощь, пока не минет тяжелое время. И ни-                                 зываемый «хозяин», «ызь», на него обращены все взо-
           кому не обидно, потому что редко кому не приходится                                 ры!
           время от времени пользоваться гостеприимством или                                       И в один момент равный между равными становит-
           оказывать его другому.                                                              ся  вдруг  военноначальником,  отдает  распоряжения,
               Вот необходимо устроить хлопотливый и дорого сто-                               распределяет оружие, назначает время похода и т. д.,
           ящий родовой праздник. Нет ни сборов, ни понужде-                                   и  его  слушают,  как  диктатора.  Умер  или  погиб  этот
           ний, ни организации приема гостей и т. п. Каждый по                                 естественный вождь, всякий знает того достойнейшего,
           совести готовит, сколько в силах, каждый вносит свою                                который может его заменить.
           долю труда, а один кто-нибудь, кто побогаче, берет на                                   Возник  гражданский  спор  между  сородичами  или
           себя заботы по устройству. К нему все сносят приготов-                              между  представителями  различных  родов.  Нет  уста-
                                          146                                                                                 147
   143   144   145   146   147   148   149   150   151   152   153