Page 145 - Штернберг Л.Я. "ГИЛЯКИ"

ев, но это совершенно свободная ассоциация, из кото- Мы вернулись, таким образом, к вопросу, поставлен-
рой когда угодно можно выступить. И вот, даже состоя ному нами в конце предыдущей главы. Где двигатели
участником такого хозяйственного союза, каждый член механизма этого всемогущего учреждения — рода, где
может иметь и свое индивидуальное хозяйство в виде тайна этого удивительного соединения самой тесной
саней и собак, оружия, пользуясь правом на индивиду- общественности и абсолютного отсутствия деспотизма,
альные заработки, связанные с личными заслугами; и всеобъемлющей опеки и регламентации с отсутстви-
то, чем каждый член делится со своими, — а делятся ем принудительности и сохранением индивидуальной
широко особенно съестными припасами, как природ- свободы?
ными, так и покупными, — уделяется без всякого по- Тайна эта заключается в двух условиях: 1) в просто-
нуждения: привозят из города муку, рис, чумизу и т. п., те экономических условий и отношений, предоставля-
все это варится в общем котле для всех. Коммунизм и ющих широкий простор всестороннему развитию сил и
индивидуализм сочетаются без всяких трений. способностей личности и свободному применению их
Наконец — и это особенно необходимо отметить — к широко и равно открытым для всех дарам природы;
во главе большой семьи с общим хозяйством стоят во- 2) в том целостном социально-религиозном миросоз-
все не обязательно старшие по летам, а, наоборот, чаще ерцании, которое совершенно спонтанно, без всякого
всего люди молодые, заявившие себя своей деловито- внешнего давления, направляет волю и деятельность
стью, усердием и оборотливостью, словом, личными каждого к гармонии общего интереса, ставя на место
талантами. Старики пользуются авторитетом лишь в внешнего принуждения силу внутреннего сознания
вопросах специальных, как хранители традиций, зна- каждого.
токи обрядов и истории семейно-родовых отношений. С Рассмотрим поближе эти условия, и прежде всего,
ними советуются в запутанных вопросах родства, даче экономические.
имен, им предоставляется распоряжаться обрядовой Преобладающая форма труда — индивидуальная
стороной на праздниках, но это им не дает никакой или самое простое сотрудничество. Главнейший источ-
власти, никаких преимуществ. ник пропитания — рыболовство. Море и реки так бога-
И вот, чего нет в семье, — деспотизма старейшего, ты этим продуктом, что при самом скудном инвентаре
главы, — того нет и в роде. Он не знает не только пол- каждый при нормальных условиях может личными
новластных старейшин-патриархов, но и установлен- индивидуальными условиями обеспечить свое суще-
ных постоянных властей вообще, ни коллективных, ни ствование. При добывании морских зверей, правда,
единичных, ни выборных, ни по праву рождения и на- необходимо сотрудничество нескольких человек, но
следства. все дело так просто, что тут не может быть речи о хо-
Между тем род — не фикция, это сложное учрежде- зяевах и работниках, ни о специальной организации:
ние, окружающее гиляка густейшею сетью регламен- каждый исполняет то, к чему он более способен, артель
тации, запретов, обязанностей и, в то же время, до- к тому же обыкновенно составляется из родственников,
ставляющее ему все блага, материальные и духовные, и никому и в голову не приходит делить добычу иначе,
прочного общественного союза. как по числу работников. Часть ее уделяют даже и не-
142 143