Page 91 - Штернберг Л.Я. "ГИЛЯКИ"

бен, греметь побрякушками, вопить не своим голосом, дает тот или иной совет. Увидев, например, во сне пе-
приводить себя в исступленное состояние, для чего гую собаку, он решает, что для исцеления необходимо
он глотает дым, пьет морскую воду, одуряет себя ды- принести в жертву собаку и т. д. Другой способ — это
мом багульника (ledum palustre) и жует отвратитель- тот обычный способ камлания, который обыкновенно
ный горький корень этого растения, ест горячий уголь описывается этнографами, именно изгнание беса по-
и т. д. Но и такие сильные средства не всегда оказы- средством исступленных криков, ударов в бубен и т. д.,
ваются действительными. Иногда злой дух не подда- словом — террором. Но, так как одним звуковым устра-
ется никакому человеческому устрашению, мало того, шением ничего не поделаешь часто, то призываются
иногда он уносит душу больного в царство теней. Тут во время камлания на помощь вышеупомянутые духи
уже необходима помощь высших существ. Эту помощь кехн. Собственно говоря, в настоящее время призванье
могут оказать только избранники, специалисты-из- духов и составляет существеннейшую часть камлания.
гонители, т. е. шаманы. Шаманы у гиляков не пред- Всю силу своего автогипноза, которую шаман создает в
ставляют касты, как у более культурных варваров. себе исступленными криками, наркотиками, оглушаю-
Шаманы у гиляков — это избранники, получившие в щими звуками бубна, бешеной пляской, он употребляет
видении ночи или в трансе от бога-покровителя откро- на то, чтобы вызвать в себе то высшее чутье, благодаря
вение о своем высоком призвании. С этого момента у которому он видит и слышит своих духов-покровителей.
шамана являются боги-помощники — исполнители его Мы вполне ему можем поверить, что он действительно
велений. Эти боги-помощники двоякого рода: кэхн и их видит и слышит. И своей верой он гипнотизирует и
кенчх. Первые исполняют главные его поручения. Это окружающих. Надеюсь, что никто не заподозрит меня
они хитростью или силой вытаскивают беса из орга- в пристрасти к шаманам, и я могу спокойно засвиде-
низма больного. Они же носят душу шамана в поисках тельствовать, что в моем присутствии экстаз шамана
за украденной душой больного, забираясь с ней даже и таинственная обстановка, при которой метался и
в царство теней. Что касается помощников, то это ве- вопил исступленный избранник, приводил гиляков в
селые духи, играющие с шаманом и помогающие ему такое состоянии, что они галлюцинировали и видели
только в фокусах. Кехн — существа самых разнообраз- все то, что видел в трансе сам шаман. Шаман ловко,
ных пород: есть кехн — волки, сивучи, филины, олени, смотря по обстоятельствам, прибегает то к одному, то к
зайцы, небесные существа и т. д. У каждого кехн свой другому из своих кехн. Так, если бес упорно засел вну-
хозяин, который сам лично очень редко является на три организма и не хочет уходить, шаман призывает
помощь, посылая своих подчиненных. Кехн способны ар-рымнд-кехн, который обращается в огненный шар
принимать любую форму и, следовательно, могут про- и забирается в брюхо шамана, а оттуда во все самые
никать повсюду, где только нужно, для спасения боль- отдаленные части его тела, так что шаман во время се-
ного. анса выпускает огонь изо рта, из носа, из любой части
У шаманов три главных способа лечения. Один со- тела. Пропитавшись таким образом огнем, он прикаса-
стоит в том, что, выслушав пациента, шаман засыпа- ется губами к больному месту и впускает внутрь огонь,
ет и потом, комбинируя явившиеся ему сновидения, который окончательно прогоняет беса. Смысл этого
88 89