Page 119 - Счастливый билет в сказку

Конечно, Пыхтанка гордился своей удачей! Так гор-
дился, что стал недобрым человеком. Жадным стал. Го-
ворил, что выше него – только шамка* и небо.
Бывало, попросят соседи у Пыхтанки немного ры-
бы – тот мимо пройдет, сделает вид, что не слышит.
Или поделится одной-двумя рыбками – самыми кро-
хотными, которыми даже ребенка досыта не накор-
мишь.
Об одном не подумал Пыхтанка – рано или поздно
опустеют сумочки милка. Настал день, и ни одной ры-
бьей чешуйки, ни одного перышка не выпало из них.
С тех пор отвернулась от Пыхтанки охотничья удача.
Ставил он самострелы, ставил петли, оленьей тропой
ходил, у лисьих нор ловушки налаживал – а добычи
нет никакой. Зверя в тайге – что звезд на небе, только в
руки охотнику зверь не идет!
Целый год Пыхтанка впроголодь жил. Отощал совсем,
обносился. Было время – носил охотник теплую шубу,
меховую юбку, ки* из оленьей шкуры. А теперь в лох-
мотья одевается, дырки в обуви травой киус* затыкает.
От стыда и от горя ушел Пыхтанка в лес, построил себе
дом. Только дом такой, что даже птицы над ним смеют-
ся: стены из травы, крыша из листьев… Чуть сильнее
ветер дунет – унесет дом вместе с хозяином!
Долго горевал охотник, не знал, как дальше жить. Да

Шамка – шаман. По верованиям многих народов – человек, способ-
ный общаться с духами и излечивать болезни.
Ки (нивхск.) – легкая, удобная обувь из оленьей, нерпичьей шкуры.
Киус (нивхск.) – сухая трава, которую нивхи клали в зимнюю обувь.

117