Page 45 - Слово №1 2012 г.
P. 45
Слово исследователям
“Слово” № 1 2012 г.
травы, папоротник, черемшу, грибы, побеги собирательстве. Развивается вера в
лопуха, бамбука… Сумма информации о сверхъестественных «хозяев» природы,
собирательстве айнов свидетельствует о которые и распоряжаются дичью и рыбой…
важности этой отрасли в рационе питания.
Айны знали многочисленные полезные Сохраняется убеждение в воскрешении
свойства растений – от деревьев до грибов, убитых животных, если соблюдены
лишайников и мхов. необходимые ритуалы и правила…
Все эти черты проявляются у айнов,
Хорошо забытое старое / Ч. М. Таксами, В. например, в культе медведя…
Д. Косарев // Кто вы, айны? : очерк истории и
культуры / Ч. М. Таксами, В. Д. Косарев. – М., Боги любят, чтобы их убивали / Ч. М.
1990. – С. 182-183. Таксами, В. Д. Косарев // Кто вы, айны? :
очерк истории и культуры / Ч. М. Таксами, В.
Д. Косарев. – М., 1990. – С. 194 – 195, 201-202,
Обряды, религия айнов 209-210.
В общем и целом айнов можно назвать
типичными анимистами. Они одухотворяли …Когда медведь вылез вторично на
практически все явления натурального небольшую площадку перед клеткой, то
порядка, природу в целом… стоявший уже наготове и следивший за
По М. М. Добротворскому, главные из всяким движением медведя красивый
«добрых божеств» айнов – это нубури здоровый айн прыгнул и очутился животом
камуи (бог гор), атуи камуи (морские боги), на морде животного, а руками обвился
цуф камуи (боги светил), цисе камуи вокруг его шеи… медведя удалось наконец
(домашние боги)… койки камуи (бог перепоясать и завязать на спине узел. Но
рыболовного и зверового промыслов), как раз в этот момент медведь стал ворочать
сикасма камуи (боги-хранители)… своей мордой…
Поскольку айнам приходилось Медвежий праздник – это огромных
постоянно сталкиваться с непредвиденными размеров забава не для одного села или
трудностями, терпеть беды и лишения от рода, но почти племенная. Люди
стихийных сил и роковых случайностей – съезжаются из отдаленных мест…
наводнений, ураганов, землетрясений, Убив воспитанного медвежонка, не
цунами, эпидемических болезней, голода и делают ему, в сущности, никакого вреда.
т. д., – естественно, они не могли населить Айны глубоко верят, что всякое животное
мир только добрыми духами… после смерти возрождается…
Медведь, отправляясь в свой дом, к
своему «хозяину», несет последнему от
людей подарки – «души» всех тех
предметов, которые красовались у забора в
день праздника.
Пилсудский Б. Айны Южного Сахалина
(1902 – 1905 гг.) / Б. Пилсудский ; Ин-т
наследия Бронислава Пилсудского ; [отв. ред.
В. М. Латышев ; сост., предисл., вступ. ст.,
подгот., коммент. и послесл. М. М.
Прокофьева]. – Южно-Сахалинск, 2007. – С.
107-206.
В промысловом культе на первый план
выступают магические обряды и …медвежий праздник айнов «может
жертвоприношения с целью обеспечить рассматриваться как звено широко
стабильность в охоте, рыболовстве, распространенного цикла убиения
42
