Page 16 - «Фольклор палеоазиатских народов» Сборник материалов

ФОЛЬКЛОР И ЭТНОГРАФИЯ ПАЛЕОАЗИАТСКИХ НАРОДОВ:
ПРОБЛЕМЫ СОБИРАНИЯ, ИЗУЧЕНИЯ, ПУБЛИКАЦИИ

назначение. Люди живут в мире, называемом Канна мосири (“верх-
ний мир”) или Увекари нотереке мосири (“мир, в котором множество
топает ногами”). Он представляет собой океан с дрейфующими
по нему островами. Океан с островами представлялся располо-
женным на спине гигантского лосося (у айнов Хоккайдо на спинах
Амемасу. — Прим. авт.). Небо также разделяется на шесть уровней»
[5, с. 53]. Таким образом, становится понятной и протяжённость
битвы с Амемасу: «шесть дней и шесть ночей». Ведь бой шёл на
двух планах: божественном и земном.
Земной мир чётко определён реальным топонимом — озером
Сикоцу, что характерно для айнского фольклора (озеро Кусяро, река
Сару и т. д.). Мы не раз замечали, что «легенды айнов выглядят фан-
тастичными с точки зрения реальности, но закономерными в рамках
развития сказочного сюжета. В айнских сказках и легендах очень ча-
сто речь идёт о реальных <…> событиях, но в совершенно невероят-
ной, фантастической форме» [1, с. 12].
Неслучайно фантастическими подробностями обрастает образ
Амемасу, рыбы, резко отличающейся своим циклом от остальных
лососёвых, особенно в озере Сикоцу. Считается, что это единствен-
ное место в мире, где кунджа представлена только жилой формой.
У кунджи нет чешуи. Порой достигает размеров свыше одного метра
и весом до 11 кг, в то же время встречается карликовость у самцов
жилой формы. Проходная форма возвращается на нерест до 7–11
раз [8, с. 29–30]. Необычность жизненного цикла и внешнего вида
кунджи послужила основой для создания легенд об Амемасу, отсюда
и представление о бессмертии и возрождении «из кусочков».
О важности лосося в жизни айнов писали многие исследователи.
«Если айн не работает у японцев, то он целое лето проводит
в рыбной ловле <…> Женщины заняты преимущественно <…> чи-
щением, копчением и сушением (айны рыбу не солят и соли вовсе
не едят, но в суп многие прибавляют морской воды) рыбы и приго-
товлением рыбьих шкур <…> Но главное: а зимою почти исключи-
тельная их пища всё-таки рыба, завяленная, засушенная или про-
копчённая над очагом» [2, с. 37].
Используя различного рода гарпуны, запруды и другие приспо-
собления, айны обеспечивали себя достаточным количеством пищи
практически на целый год. Важную роль морской зверь и рыба игра-

14