Page 167 - «Фольклор палеоазиатских народов» Сборник материалов

IV Международная научно-практическая конференция
«Фольклор палеоазиатских народов»

ность медведя циклично сменять времена года делает его животным,
олицетворяющим энергию обновления. Очевидно, что, в соответ-
ствии с мифологическими представлениями, древние использовали
медведя, способного возвращаться из мёртвых, для олицетворения
энергии жизни и её стремления к самовозрождению.
Тотем медведя играет важную роль в китайской культуре и фоль-
клоре. «Всё-таки каким был тотем наших китайских предков? Это
был дракон или медведь? А каковы отношения между драконом
и медведем? Почему Жёлтого императора (Хуан-ди) звали Мед-
ведь, Гунь и Юй могли превращаться в медведя, императора Чу
звали Медведь? Каково происхождение игры с медведем в Играх
пяти зверей Хуа То?». Вопросами задался китайский антрополог
Е Шусянь и написал на эту тему книгу «Тотем медведя: исследова-
ние китайских родовых мифов» (2007), в которой сделана попытка
восстановить давно утраченную традицию поклонения медведю
в китайской культуре, а также исследовать истоки и эволюцию куль-
туры тотемов медведя в контексте трёх континентов — Европы, Азии
и Америки. Особый статус медведя в китайской культуре очевиден.
Изучение культуры медведя получило широкое распростране-
ние после того, как Е Шусянь творчески представил теорию «про-
исхождения образа медведя», которая в китайской цивилизации
отличается от «происхождения образа дракона». Всё чаще учёные
обращают внимание на роль образа медведя в китайском фоль-
клоре, в частности, на представление о функциях медведя в куль-
туре Хуншань. Культура Хуншань — «новый тип культурного насле-
дия, возникший под влиянием взаимодействия двух неолитических
культур к северу и югу от Великой стены» [1], расположенной на
севере Китая. В реликвиях, найденных в местах культуры Хуншань,
можно увидеть большое количество костей, керамических скуль-
птур и нефритовых медведей, эксперты и учёные предположили,
что медведь был главным источником поклонения. Помимо неф-
ритовых медведей и других предметов, найденных на раскопках
археологических памятников культуры на севере Хуншань, встре-
чается также большое количество изображений медведей на хань-
ских каменных барельефах [3]. Эти артефакты подтверждают то, что
культура медведя действительно существовала в Древнем Китае.
Находки сахалинских археологов свидетельствуют о бытовании
на острове в неолитическое время и в эпоху появления металла

165