Page 116 - Макбет

Мы ощущаем здесь воинственность гуманизма Шекспира. Борьба, которую ведут
против Макбета его враги, — это священная война за человечность. И у Малькольма, и у
Макдуфа есть личные причины ненавидеть Макбета: у первого он убил отца и отнял трон, у
второго убил жену, сына и отнял владения. Но они сражаются не из чувства мести, а
движимые стремлением к справедливости.
Что значат страдания Макбета по сравнению со страданиями его жертв? Шекспир не
хочет, чтобы за трагедией Макбета мы забывали о трагедии общества и народа. Макбет
вдвойне виновен — и в том, что погубил себя, и в том, что несет гибель всем другим.
Трагедия проникнута пафосом борьбы за человечность в личных и общественных
отношениях. Как было сказано, внешним поводом для написания ее послужило намерение
труппы угодить королю. А Шекспир написал драму, проникнутую обличением кровавой
узурпации и монархического произвола!
Ни в одной из великих трагедий победа справедливости над злом не является столь
полной и реальной, как в «Макбете». Нет нужды доказывать, насколько неоправданным был
оптимистический финал трагедии для шекспировского времени. Может быть, это тоже было
уступкой автора преходящим обстоятельствам. Для нас в этом иной смысл — и он не
оставался скрытым уже от современников Шекспира, — а именно, что нет и не может быть
никакого оправдания стремлению человека возвыситься над другими посредством кровавых
злодейств; никакое мнимое величие не в состоянии перекрыть того, что, действуя так,
человек противопоставляет себя всему человечеству и приходит к полной нравственной
гибели.

А. Аникст

ПРИМЕЧАНИЯ К ТЕКСТУ «МАКБЕТА»

1

Действующие лица. Макбет — шотландский король (царствовал 1040-1057).
Сержант. — В подлиннике sergeant: так в средние века назывались мелкие вассалы,
не имевшие звания рыцарей и являвшиеся на военную службу на коне.
Геката — одно из мрачных божеств древнегреческой мифологии. Ее иногда
изображали с тремя головами: лошадиной, песьей и львиной. В средневековых преданиях
Геката превратилась в царицу ведьм.
Три ведьмы. — Во времена Шекспира по всей Англии пылали костры, на которых
сжигали женщин, обвиненных в колдовстве. Книги, в которых существование ведьм
отрицалось или подвергалось сомнению, изымались и публично сжигались на кострах.
Однако Холиншед, английский историк XVI в., у которого Шекспир заимствовал общие
контуры сюжета своей трагедии, полагал, что Макбету явились не «обычные» ведьмы. «То
были, — пишет Холиншед, — три вещие сестры, то есть богини судьбы, или иные
волшебные существа». В тексте шекспировской трагедии о ведьмах также говорится как о
вещих сестрах. В древнескандинавских верованиях «вещими сестрами» назывались
властвовавшие над судьбами людей три норны, соответствовавшие трем паркам
древнегреческой мифологии.
Шотландские имена персонажей даны в форме, отступающей от их английского
произношения и приближающейся к их подлинному звучанию в устах шотландцев. Те из
них, которые состоят из двух элементов, имеют ударение на втором из них, например Макбе
т (Мак-Бет, то есть «сын Бета»), Макду ф (Мак-Дуф), Малько льм (Маль-Кольм) и т. д.

2