Page 70 - Очарованный странник

народ свой русский и начал молиться и всех других, кто ко мне к яме придет, стал со слезами
увещевать, молитесь, мол, о покорении под нозе царя нашего всякого врага и супостата, ибо
близ есть нам всегубительство. И даны были мне слезы, дивно обильные!.. все я о родине
плакал. Отцу игумену и доложили, что, - говорят, - наш Измаил в погребе стал очень плакать
и войну пророчествовать. Отец игумен и благословили меня за это в пустую избу на огород
перевесть и поставить мне образ "Благое молчание", пишется Спас с крылами тихими, в виде
ангела, но в Саваофовых чинах заместо венца, а ручки у груди смирно сложены. И приказано
мне было, чтобы я перед этим образом всякий день поклоны клал, пока во мне провещающий
дух умолкнет. Так меня с этим образом и заперли, и я так до весны взаперти там и пребывал
в этой избе и все "Благому молчанию" молился, но чуть человека увижу, опять во мне дух
поднимается, и я говорю. На ту пору игумен лекаря ко мне прислали посмотреть: в рассудке
я не поврежден ли? Лекарь со мною долго в избе сидел, вот этак же, подобно вам, всю мою
повесть слушал и плюнул:
"Экий, - говорит, - ты, братец, барабан: били тебя, били, и все никак еще не добьют".
Я говорю:
"Что же делать? Верно, так нужно".
А он, все выслушавши, игумену сказал:
"Я, - говорит, - его не могу разобрать, что он такое: так просто добряк, или помешался,
или взаправду предсказатель. Это, - говорит, - по вашей части, а я в этом не сведущ, мнение
же мое такое: прогоните, - говорит, - его куда-нибудь подальше пробегаться, может быть он
засиделся на месте".
Вот меня и отпустили, и я теперь на богомоление в Соловки к Зосиме и Савватию*
благословился и пробираюсь. Везде был, а их не видал и хочу им перед смертью
поклониться.
- Отчего же "перед смертью"? Разве вы больны?
- Нет-с, не болен; а все по тому же случаю, что скоро надо будет воевать.
- Позвольте: как же это вы опять про войну говорите?
- Да-с.
- Стало быть, вам "Благое молчание" не помогло?
- Не могу знать-с: усиливаюсь, молчу, а дух одолевает.
- Что же он?
- Все свое внушает: "ополчайся".
- Разве вы и сами собираетесь идти воевать?
- А как же-с? Непременно-с: мне за народ очень помереть хочется.
- Как же вы: в клобуке и в рясе пойдете воевать?
- Нет-с; я тогда клобучок сниму, а амуничку надену. Проговорив это, очарованный
странник как бы вновь ощутил на себе наитие вещательного духа и впал в тихую
сосредоточенность, которой никто из собеседников не позволил себе прервать ни одним
новым вопросом. Да и о чем было его еще больше расспрашивать? повествования своего
минувшего он исповедал со всею откровенностью своей простой души, а провещания его
остаются до времени в руке сокрывающего судьбы свои от умных и разумных и только
иногда открывающего их младенцам.
Очарованный странник
Примечания к повести
Публикуется по тексту: Н. С. Лесков. Собрание сочинений в 11 томах, т. 4, Л.:
Гослитиздат, 1957.
Повесть "Очарованный странник" (по Лескову - "рассказ") была, по всей вероятности,
задумана после летней поездки Н. С. Лескова в 1872 году по Ладожскому озеру, давшей ему
материал для последней части "Очарованного странника". В первоначальном виде под
названием "Черноземный Телемак" рассказ был послан в "Русский вестник", по-видимому в
начале 1873 года. 8 мая 1873 года Н. А. Любимов сообщил Лескову отказ Каткова. "Михаил
Никифорович прочел "Черноземного Телемака" и после колебаний пришел к заключению,