Page 1 - Преступление и наказание

Ф. ДОСТОЕВСКИЙ
ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ

РОМАН В ШЕСТИ ЧАСТЯХ С ЭПИЛОГОМ

Вступительная статья и примечания Г. Фридлендера
Иллюстрации Д. Шмаринова

«ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» ДОСТОЕВСКОГО

1

Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» принадлежит к числу тех
великих произведений мировой литературы, ценность которых со временем не умаляется, но
возрастает для каждого следующего поколения. Подобно «Божественной Комедии»,
«Гамлету», «Фаусту», «Войне и миру» или «Анне Карениной», «Преступление и наказание»
давно сделалось во всем мире одной из самых любимых и широко читаемых книг. Образ
Родиона Раскольникова стал вечным спутником человечества.
В центре «Преступления и наказания» находится тот болезненный и острый вопрос,
который явился одним из главных вопросов для всей реалистической литературы XIX века.
Это — вопрос о возможных путях развития человеческой личности в тех новых условиях
жизни, которые сложились в Западной Европе после французской буржуазной революции
XVIII века и которые после крестьянской реформы 1861 года установились также и в России.
Романисты-просветители, еще не видевшие (по выражению Ленина) противоречий того
1
строя жизни, который вырастал из крепостного, верили, что уничтожение абсолютизма и
сословности сделает возможным всестороннее развитие человека. Но после победы
буржуазии стало очевидным, что вера в свободное, гармоническое развитие личности в
условиях общества, основанного на эгоистической «войне всех против всех», была
иллюзией. Бальзак, Стендаль, Диккенс, Теккерей, Флобер и другие западноевропейские
романисты блестяще показали, что буржуазное общество хотя и способствует пробуждению
личности, вместе с тем является величайшим препятствием для ее развития, ведет к ее
духовной и физической гибели.
Великие русские писатели XIX века, начиная с Пушкина, так же, как их современники
на Западе, высоко подняли знамя борьбы за свободное развитие личности. Но Пушкин в
«Цыганах», «Евгении Онегине», «Пиковой даме» отчетливо показал и то, что
индивидуалистическая жизненная философия и мораль личности, «глядящей в Наполеоны»,
суха и бесчеловечна. Со времен великого поэта в русской литературе получили выражение
две, на первый взгляд противоположные между собой, но в действительности взаимно
связанные, дополняющие друг друга темы: тема защиты прав личности и тема критического
анализа и развенчания принципов буржуазно-индивидуалистической философии и морали —
морали человека, который «для себя лишь» хочет воли. Органическое объединение в
«Преступлении и наказании» этих двух тем определяет глубокий гуманистический пафос
этого романа, его неумирающее значение для настоящего и будущего.
Достоевский писал в конце своей жизни, что его заветной мечтой как человека и

1 В. И. Ленин , Полное собрание сочинений, т. 2, стр. 520.