Page 5 - Преступление и наказание

3

Раскольникову казалось до совершения убийства, что он обдумал вперед и точно
расчел все обстоятельства преступления. Но реальная, «живая» жизнь оказывается гораздо
сложнее, чем отвлеченные, «книжные» мечты героя. Вместо одной старухи ростовщицы
Раскольников оказывается вынужденным убить и ее младшую сестру, кроткую, забитую и
бессловесную Лизавету, возвратившуюся неожиданно домой и заставшую его на месте
преступления. После убийства Раскольников благодаря случайному стечению обстоятельств
попадает в полицию, где навлекает на себя подозрение в совершении убийства. В
дальнейшем начинается его долгая и мучительная борьба со следователем Порфирием
Петровичем, во время которой Раскольников, желая сбить следователя с толку и, как ему
кажется, достигая в этом успеха, на самом деле из-за происходящей в нем внутренней
борьбы и беспокойства сам способствует своему разоблачению.
Но Раскольников обманулся, не только полагая, что все обстоятельства преступления
могут быть точно взвешены и определены рассудком вперед. Он ошибся еще больше в самом
себе, думая, что преступление никак не повлияет на его отношение к внешнему миру и
окружающим людям. Раскольников считал, что он нравственно ответствен за свои действия
только перед самим собой и что суд других для него безразличен. Однако, как
неопровержимо показывает автор «Преступления и наказания», отдельный человек отнюдь
не является «одиночкой», каким считали его мыслители-рационалисты в XVIII веке. Человек
не только живет в обществе, неразрывно связан каждым актом своей деятельности с другими
людьми, но и носит общество в самом себе, в своем сердце, он вплетен всем своим
существом в сеть на первый взгляд незаметных, но в действительности неразрывно
соединяющих его с окружающими, постоянно действующих связей и отношений.
Насильственный разрыв этих связей равнозначен для личности духовному и физическому
самоубийству, — поэтому после убийства Раскольников со все время возрастающей силой
ощущает тяжелое и мучительное чувство «разомкнутости и разъединенности с
человечеством». Самые близкие люди — мать и сестра — оказываются бесконечно
далекими, почти чужими ему. Своим преступлением Раскольников, как он постепенно
мучительно сознает, поставил себя вне элементарных, но вместе с тем нерушимых законов
человеческого общежития. Он думал убить ненавистную ему, отвратительную и
бесполезную старуху ростовщицу, сосущую кровь бедняков, — так формулирует свое
положение сам герой романа в разговоре с Соней, — а убил «себя». Вот почему после
длительной борьбы с собой и ряда попыток нравственного самооправдания, ощущая
невыносимость своего положения, Раскольников, по совету Сони и «пристава следственных
дел» Порфирия, отдает себя в руки полиции.
В «Пиковой даме» Пушкин первый в русской литературе нарисовал образ молодого
человека с «профилем Наполеона» и «душою Мефистофеля», молодого человека,
сжигаемого тайным честолюбием и в то же время способного к холодному расчету, которые
приводят его к преступлению и к духовному краху. В «Преступлении и наказании»
Достоевский непосредственно продолжил эту пушкинскую тему. Не случайно образ
Германна Достоевский охарактеризовал как лицо, типичное для целого, «петербургского»,
периода русской истории.
Но между пушкинским Германном и созданным Достоевским образом Раскольникова
есть и существенное различие. Угрожая пистолетом графине, желая вырвать у нее тайну трех
карт, Германн стремится одним ударом овладеть «фантастическим богатством», которое
позволило бы ему забыть о необходимости «умеренности и трудолюбия», восторжествовать
над легкомысленными и счастливыми потомками знатных дворянских родов. Подобно
Жюльену Сорелю, герою «Красного и черного» Стендаля, и Растиньяку из романа Бальзака
«Отец Горио», Германн руководствуется заботой лишь о своем личном счастье,
благополучии своих «внуков и правнуков». Мысль же о несправедливой судьбе других
униженных и оскорбленных не тревожит его.