Page 204 - СКАЗКИ

Жил-был царь Арон, и был глава церкви. Только спрашивает он однажды
обер-прокурора Толстого: "Какие у архиереев привилегии?" Отвечал Толстой: "Две суть
архиерейские привилегии: пить архиерейский настой и иметь архиерейский насморк".
Рассердился царь. "Архиерейский настой я знаю, но отчего же мне, главе церкви,
архиерейского насморка не предоставлено? Подавай в отставку!" Подал Толстой в отставку
note_234; призывает царь нового обер-прокурора Победоносцева и говорит: "Чтоб завтра же
был у меня архиерейский насморк!" Смутился Победоносцев, спешит в Синод, а там уж
Святой дух обо всем архиереям пересказал. "Так и так,– говорит Победоносцев,– как хотите,
а надо царю честь оказать!" – "Но будет ли благочестивейшему государю в честь, ежели нос
у него погибнет?" – первый усомнился митрополит Макарий note_235.– "А я к тому
присовокупляю,– сказал митрополит Исидор,– лучше пускай все сыны отечества без носов
будут, нежели падет единый влас из носа царева без воли божией!" – "Как же с этим быть?" –
спрашивает Победоносцев.
Вспомнили тогда архиереи, как Яков Долгорукий царю Петру правду говорил note_236,
и сказали Филофею митрополиту: "Иди к царю и возвести ему правду об архиерейском
насморке". Предстал Филофей пред царя и пал на колени note_237: "Смилуйся,
православный царь,– вопил он,– отмени пагубное оное хотение!." Однако царь разгневался:
"Удивляюсь я, старый пес, твоему злочастию,– сказал он,– вы, жеребцы несытые, готовы
весь мир заглотать, а меня, главу церкви, на бобах оставить!"– "Но знаешь ли ты,
благоверный государь, что означает сей вожделенный для тебя архиерейский насморк?" –
вопросил Филофей, не вставая с колен.– "Образование я получил недостаточное,– отвечал
царь,– а потому знаю много вредного, а полезного ничего не знаю. Был у меня, впрочем, на
днях Тертий Филиппов note_238 и сказывал: бывает простой архиерейский насморк и бывает

note_234
Подал Толстой в отставку… – Имеется в виду уход Д. А. Толстого в апреле 1880 г. с поста обер-прокурора
Синода, который он занимал на протяжении пятнадцати лет (с 1865). На место Д. А. Толстого был назначен К.
П. Победоносцев.

note_235
…первый усомнился митрополит Макарий. – Введенные в повествование митрополит Макарий и
митрополит Исидор – реальные исторические деятели. Первый из них, в миру М. П. Булгаков (1816-1882) –
известный богослов и церковный историк, автор тринадцатитомной «Истории русской церкви» (СПб.,
1857-1883), второй, в миру Я. С. Никольский, в 1880 г. был митрополитом Санкт-Петербургским,
ознаменовавшим свое митрополитство устройством Исидоровского дома призрения бедных духовного звания и
Училища девиц духовного звания.

note_236
…Яков Долгорукий царю Петру правду говорил… – Речь идет о Я. Ф. Долгорукове (1639-1720),
государственном деятеле и сенаторе петровского царствования, славившемся неподкупностью и прямотой
своего характера – качествами, особенно ярко проявившимися после 1717 г., т. е. после назначения его
президентом Ревизионной коллегии.

note_237
Предстал Филофей пред царя и пал на колени… – Салтыков называет в сказке духовных лиц, либо ему
хорошо известных, либо тех, кого приходилось лично видеть и встречать по роду своей административной
деятельности. Филофей (1808-1882) во время вице-губернаторства Салтыкова в Твери был тамошним
епископом.

note_238
Был у меня, впрочем, на днях Тертий Филиппов… – Салтыков вводит в сказку в качестве эпизодических лиц
и некоторых общих с Унковским знакомых. К ним относится и Т. И. Филиппов (1825-1899), известный знаток и
исполнитель русских народных песен, а также публицист славянофильского толка, часто бывавший в доме
Унковских на Надеждинской улице (ныне– ул. Маяковского). Т. И. Филиппова хорошо знал и сам Салтыков.