Page 205 - СКАЗКИ

с бобонами. Но затем присовокупил: "Тайна сия велика есть", – шед удавися!" Тогда увидел
Филофей, что теперь самое время царю правду возвестить, пал ростом на землю и,
облобызав шпору цареву, возопил: "Не разжигайся, самодержец, но выслушай! Привилегия
сия дарована архиереям царем Петром (…) Сколь сие изнурительно, ты можешь видеть на
мне, богомольце твоем! Еще в младенчестве был я постигнут сим (…) родители же мои, видя
в оном знамение грядущего архиерейства, не токмо не прекращали такового, но даже всеми
мерами споспешествовали. Потом, состоя уже викарием приснопамятного митрополита
Филарета, я (…) едва не потерял носа, и только молитвами московских чудотворцев Петра,
Алексия, Ионы и Филиппа таковой удержал. Так вот она привилегия эта какова!" Выслушал
царь Филофеевы слова, видит, правду старый пес говорит. "Спасибо тебе, долгогривый, что
мой нос от погибели остерег. А все-таки надо меня чем-нибудь за потерю привилегии
вознаградить. Иди и возвести святителям: имею я желание прелюбодействовать!"
Не взвидел света от радости Филофей. Бежит в Синод, шею выгнул, гриву по ветру
распустил, ржет, гогочет, ногами выкидывает. Попался Бог по дороге – задавил. Долго ли,
коротко ли, а наконец прибежал.
«Так и так,– говорит: силою твоею возвеселится царь! Повелите-ка, святые отцы, из
архива скрижали Моисеевы note_239 вынести!» Поняли святители, что дело на лад идет,
послали за скрижалями. Видят, на второй скрижали начертано: Седьмая заповедь: не
прелюбодействуй! «Хорошо сие для тех,– молвил Никандр Тульский note_240,– кои насморк
архиерейский имеют!» – «Для тех же, – возразил протопресвитер Бажанов,– кои такового не
имеют, совсем без надобности, ибо тем только подавай!» Судили, рядили и, наконец,
послали за гравером Пожалостиным. Спрашивают: «Можешь ли ты к сему присовокупить:
Царь же да возвеселится?» – «Могу», – отвечал Пожалостин и, вынув резец, начертал. Тогда
Синод постановил: копию с исправленных оных скрижалей отослать для сведения в
правление райских селений; в святцах же на сей день отметить тако: разрешение вина и елея.

"СКАЗКИ" М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА

А. С. Бушмин

1

Сказки – один из жанров в творчестве Салтыкова-Щедрина, и притом жанр не
преобладающий. Однако для характеристики Щедрина-художника они имеют несомненно
первостепенное значение. Написанные на завершающем этапе творческого пути "Сказки"
синтезируют идейно-художественные принципы сатирика, его оригинальную манеру письма,
дают богатый материал для наблюдений и выводов относительно многогранной
художественной индивидуальности Салтыкова. В частности, "Сказки" позволяют раскрыть
своеобразие его изобразительных средств и приемов, виртуозность художественной тактики
в области политической сатиры, природу и функции юмора, гиперболы, фантастики,
иносказания, а также другие существенные особенности творческого метода. "Сказки"
наряду с "Господами Головлевыми" и "Пошехонской стариной" – одна из наиболее читаемых

note_239
Скрижали Моисеевы – в библейской мифологии каменные плитки с «10 заповедями», врученные Моисею
богом Яхве на горе Синай (Исход, XXXII, 19).

note_240
…молвил Никандр Тульский… – Во время службы Салтыкова в Туле Никандр (1816-1893) был
архиепископом тульским и белевским.