Page 101 - Война и мир 2 том

для братьев. Ввечеру сошел к графине и рассказал смешную историю о Б., и только тогда
вспомнил, что этого не должно было делать, когда все уже громко смеялись.
«Ложусь спать с счастливым и спокойным духом. Господи Великий, помоги мне
ходить по стезям Твоим, 1) побеждать часть гневну – тихостью, медлением, 2) похоть –
воздержанием и отвращением, 3) удаляться от суеты, но не отлучать себя от а)
государственных дел службы, b) от забот семейных, с) от дружеских сношений и d)
экономических занятий».
«27-го ноября.
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой!
помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без
надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых
предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова
благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в
государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не
призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная
беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую
себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней
храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень
красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много
содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и
был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в
темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь
преодолеть. И потому-то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь
истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в
братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в
нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей
ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не
способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен
внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться
в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в
темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось
действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к
ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и
великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути,
выводящие из лабиринта лжи».
После этого в дневнике было пропущено три листа, и потом было написано следующее:
«Имел поучительный и длинный разговор наедине с братом В., который советовал мне
держаться брата А. Многое, хотя и недостойному, мне было открыто. Адонаи есть имя
сотворившего мир. Элоим есть имя правящего всем. Третье имя, имя поизрекаемое,
имеющее значение Всего . Беседы с братом В. подкрепляют, освежают и утверждают меня на
пути добродетели. При нем нет места сомнению. Мне ясно различие бедного учения наук
общественных с нашим святым, всё обнимающим учением. Науки человеческие всё
подразделяют – чтобы понять, всё убивают – чтобы рассмотреть. В святой науке Ордена всё
едино, всё познается в своей совокупности и жизни. Троица – три начала вещей – сера,
меркурий и соль. Сера елейного и огненного свойства; она в соединении с солью,
огненностью своей возбуждает в ней алкание, посредством которого притягивает меркурий,
схватывает его, удерживает и совокупно производит отдельные тела. Меркурий есть жидкая
и летучая духовная сущность – Христос, Дух Святой, Он».
«3-го декабря.
«Проснулся поздно, читал Св. Писание, но был бесчувствен. После вышел и ходил по
зале. Хотел размышлять, но вместо того воображение представило одно происшествие,
бывшее четыре года тому назад. Господин Долохов, после моей дуэли встретясь со мной в