Page 299 - Избранное

Какой-нибудь там святой докладчик, наверное, в печальных красках обрисовал
денежное положение церкви.
Кто-нибудь там несмело предложил брать за вход с посещающих церковь.
Какой-нибудь этакий курносый поп сказал своим гнусавым голосом:
— За вход брать — это они, факт, ходить не будут. А вот, может быть, им при входе
чего-нибудь этакое легонькое продавать, дешевенькое, вроде Володи… что-нибудь
вкручивать им…
Кто-нибудь крикнул:
— Дешевенькое тоже денег стоит. А вот, может, нам с каждого благословения брать?
Или: водой морду покропил — платите деньги.
16. Но тут вдруг наш курносый поп, фыркая в руку и качаясь от приступов смеха,
сказал:
— А может, нам, братцы, грехи отпущать за деньги? У кого какой грех гони монету…
И квиток получай на руки… Ай, ей-богу…
Тут, без сомнения, шум поднялся, смешки, возгласы.
Пожалуй, какая-нибудь высохшая ханжа, воздев к небу руки, сказала:
— А как же бог-то, иже еси на небеси?
Курносый говорит:
— А может, мы для него и стараемся… Я только, братцы, другого боюсь — вдруг не
понесут деньги… Народ форменный прохвост пошел.
Но тут, проголосовав, решили испытать это дело. Дело, вопреки сомнениям, двинулось
хорошо. И вот этой выгодной торговлишкой церковь усердно занималась в течение многих
веков.
Любой грех можно было выкупить за определенную плату.
17. Божественный наместник Христа, некто папа Лев XI (1514 год), сильно нуждаясь в
деньгах и желая расшевелить эту заглохшую было в его время торговлишку, решил
отправить за границу специального человечка, надеясь потрясти карманы состоятельным
иностранцам, верующим в святость и непогрешимость церкви.
Этот человек, монах Тецель, объехал все германские владения, бойко торгуя там
ордерами на отпущение грехов.
Он ездил на лошади с двумя ящиками. В одном ящике у него были папские грамоты и
ярлыки на отпущение грехов — прошлых, настоящих и даже будущих. В другой ящик монах
пихал деньги за вырученный товар.
История рассказывает про это арапство забавный анекдот, как один германский рыцарь
встретил в лесу этого монаха. Этот рыцарь купил у монаха ордер на отпущение того греха,
который он намерен исполнить. После чего, избив монаха и отняв у него ящик с деньгами,
скрылся.
18. Впрочем, что касается церкви, это тоже не так уж поразительно. По части денег
церковь всегда отличалась непомерной жадностью. И самые крупные суммы скапливались в
церковных и монастырских недрах и подвалах.
Конечно, попы прошлого, надо сказать, несколько отличались от современных
затрушенных служителей культа. Это были яростные молодцы и любители хорошо пожрать
и выпить. Многие из них ходили — со шпорами, вооруженные мечами и пистолетами,
многие ездили на конях, сражались и ворочали политическими делами. И, любя широкую
жизнь, загребали деньги с живых и мертвых.
Так что все, что касается церкви, это не так поразительно.
А вот очень интересно читать, как из-за денег произошло падение знаменитого
придворного деятеля, кавалера и светлейшего князя, господина Меншикова.
Вот это было поразительно, как такой опытный волк и царедворец, переживший
четырех императоров, много раз попадавшийся в кражах, взятках и лихоимствах, дважды еле
спасшийся от пыток и дыбы, этот, можно сказать, видавший виды опытный злодей пропал на
совершенно пустом деле.