Page 299 - Мифы древних славян

www.RodnoVery.ru

куда уходят предки после смерти, и было причиною исхода из Семиречья.
Какая поэзия!
6. Г о л у н ъ — согласно Велесовой книге, название местности и города в Скиф­
ских степях. Видимо, идентичен геродотовскому Гелону — «большому деревян­
ному городу в земле будинов», в котором во времена Геродота жило скифское
племя гелонов, говоривших на греческом и скифском языках и поклонявшихся
Дионису. Археологи считают, что этот город — и есть обнаруженное ими так
называемое Вельское городище, расположенное на реке Ворскле — притоке
Днепра. Площадь городища — 4400 га, оно обведено валом в виде треугольника,
обращённого основанием на север, а вершиной на юг. Вал имеет длину 28 675
метров и высоту 3—4 метра, глубокие, ныне заплывшие рвы. Возникновение
городища археологи относят к началу скифского завоевания Причерноморья,
или к концу киммерийской эпохи.
7. В е л и к о г р а д — вероятно, Велеград, столица Великоморавского государ­
ства V II—IX века н. э.
8. Д а с у — от «даса», «дасью» (санскр. «dasa»). В Ригведах — обозначение
врагов Индры, демонов и представителей неарийских племён, так же и в Ве­
лесовой книге.

Русичи в Сирии и Египте
1. В середине второго тысячелетия до н. э. в Сирии жили так называемые
«митаинийские арии», которые имели много общих черт в религии и в культуре
с ариями ведийскими, появившимися затем в Индии. Главой пантеона ми-
таннийских ариев был Индра. У их соседей — иранцев, судя по всему, Индра
был демоном. Арии появлялись в Сирии и позже — в VIII веке до н. э. Тогда
они пришли сюда .из северного Причерноморья, куда их вытеснили саки и
массагеты из Средней Азии. Таким образом, эта дощечка повествует одновре­
менно о нескольких волнах миграции древних ариев.
2. Геродот — единственный автор, на которого мог бы опереться гипотети­
ческий фальсификатор, не оставляет промежутка между вторжением скифов в
северное Причерноморье и походом их в Переднюю Азию. Но согласно данным
археологии (см. кн. М. И. Артамонова) между этими событиями прошло
200—300 лет. Об этом же говорит и данный текст Велесовой книги. Геродот
опирался на легенды, дошедшие в его время до Греции, этим оправдывается
схематичность его рассказа. Но фальсификатор, у которого кроме трудов Геро­
дота ничего под рукой не было, не мог предвосхитить археологические откры­
тия самого последнего времени. Значит, Велесова книга — подлинник.
3. К а р а н ь — небольшой город вблизи Пантикапея (совр. Керчи). Ни Ге­
родот, ни Страбон, подробнейшим образом описавшие чёрноморское побережье,
о нём не упоминают. Имя этого городка встречается только один раз в «Истории
гетов» Иордана. Он поместил поселение Кареон между Феодосией и Мирмекием.
Второй раз это имя появляется уже в XV веке, в труде Леоника Халкокондила,
рассказавшего о том, как татары переводили черкесов в Боспор, в Карею.
Возможно, существует преемственность в названиях: Карань — Кареон —
Карея — Керчь.
Но эпичность повествования и некоторые исторические совпадения позво­
ляют предполагать, что перед нами поздняя переделка более древней легенды
о трагедии, случившейся в Передней Азии, в Харране. Приспособление древ­
них легенд для описания недавних событий — общепринятая практика для
литературы того (и даже более позднего) времени. Например, «Задонщина»
создавалась на основе «Слова о полку Игореве».
Одной из причин переделки явилось созвучие имён Карань и Харран.
В девятом веке название переднеазиатского города Харран, покинутого скифами
более тысячи лет назад, уже ничего не говорило новгородским волхвам. Харран —
второй по величине город Ассирии. Этот город скифы взяли штурмом в 610 году
до н. э. По-видимому, в первоначальном варианте, в этой легенде повествова­
лось о трагическом событии сирийского периода истории скифов, повлекшем
302