Page 301 - Мифы древних славян
P. 301

www.RodnoVery.ru


        образующуюся  епископскую  библиотеку.  Это  очень  достоверно  и  психологи­
         чески:  только он,  Иоаким,  правдиво описал разгром и резню в  Новгороде  —  в иных
        летописях  крещение  описывалось  как  долгожданное  и  радостное  действо.
        Только  он  по-христиански  терпимо  относился  к  ведической  религии.
            3.  В  этой  дощечке  называется  срок  Карпатского  исхода:  за  1500  лет  до
        Дира  (прибл.  850  г.  н. э.),  то  есть —  VIII  век  до  н. э.,  что  достаточно  точно
        соответствует  данным  истории  и  археологии.  Также  можно  провести  и  иной
        расчёт:  На  Карпатах  они  сидели  500  лет,  потом  ушли  к  Киеву  и  здесь  управля­
        лись  вечем  ещё  500  лет.  Потом  200  лет  воевали  с  языцами  и  костобокими.
         Потом  ушли  к  ляхам  за  100  лет  до  Германареха  (прибл.  350  г.  н. э.).  После
        простого  подсчёта  мы  получаем  время  Карпатского  исхода  —  IX  век  до  н. э.
         Удивительная  точность  для  определения  столь  давней  даты!  Это  говорит  о  не-
         прсрывающейся  культурной  традиции  достаточно  высокого  уровня.
            4.  Славяне  разделяли  общее  для  всех  древних  народов  убеждение,  что
         небо  — это  «твердь».


                             Войны  с  греками  и  римлянами
            1.  В  этой  дощечке  местность  вблизи  Боспора  Киммерийского  сравнивается
         с  Навью.  Видимо,  пекельное  царство  —  Навь,  славянский  Аид,  праславяне,
         подобно  Гомеру  в  «Одиссее»,  помещали  вблизи  современного  Керченского
         пролива.
            2.  Здесь  утверждается,  что  Киев  был  основан  одновремеппо  с  Голунью  и
         Сурожем.  Археологических  подтверждений  этого  сейчас  нет.  Возможно,  тогда
         был  основан  город  авестийского  Кея  Кавуса  около  Эльбруса.  Тем  более  что  в
         этой  же  дощечке  говорится,  что  от  времени  Кия  до  основания  Киева  (здесь
         уже  —  на  Днепре)  прошло  триста  лет.  Так  или  иначе,  но  основание  Киева
         на  Днепре  также  отодвигается  в  глубокую  древность,—  он  современник  таврского
         города  Сурожа  (арх.  данные  IV  в.  до  н. э.)  и  города  будинов  Гелона  —  Голу ни
         (скифское  и  киммерийское  время).
            3.  С урож  —  в  IV  веке  до  н. э.  поселение  тавров.  Славян  греческие  и  римские
         авторы  часто  называли  тавроскифами.  С  III  века  до  н. э.  по  XIV  век  н. э.  Сурож
         становится  греческим  городом  Сугдеей.  В  XIII  веке  и. э.  его  разрушают  мон-
         голо-татары.  В  сохранившихся  древнерусских  документах  и  летописях  Сурож
         упоминается  с  XIII  века,  здесь  же  Чёрное  море  часто  именуется  Сурожским
         морем.
            4.  Х о р с у н ъ  (Херсонес,  Херсон,  Корсунь)  — древнегреческая  колопия  в
         Крыму  на  территории  совр.  Севастополя.  В  Велесовой  Книге  утверждается,
         что  основан  он  славянами.  Возможно,  что  здесь  либо  рядом  некогда  было
         поселение  тавров.  Например,  Одиссей,  согласно  поэме  Гомера  (XIII —VIII  век
         до  н. э.),  заходит  в  Балаклавскую  бухту  и  тал!  обнаруживает  город  тавролостри-
         гонов.  Согласно  данным  истории,  этот  город  основан  около  422  г.  .до  н. э.
         выходцами  из  Гераклеи  Понтийской  и  с  острова  Делос.  Просуществовал  до
         XII  века  н. э.,  был  разрушен  татаро-монголами.


                              Борьба  с  готами  и  гуннами
                   .
            1.  Г у н н ы   —  народ,  образовавшийся  во  II —IV  вв.  н. э.  в  результате  смеше­
         ния  тюркоязычных  хунну,  в  155—160  гг.  пришедших  из  Джунгарии  и  угорских
         племён  Приуралья  и  Поволжья.
            2.  Готы  —  племена  восточных  германцев.  В  начале  нашей  эры  жили  на
         южном  побережье  Балтийского  моря.  В  конце  II  в.  н. э.  в  союзе  с  карпами
         (карпени  Велесовой  книги)  и  другими  совершали  набети  на  Римскую  импе­
         рию,  в  Дакию,  Мезию,  Малую  Азию.  С  IV  в.  н. э.  они  стали  христианами-ариан-
         цами,  у  них  был  епископ  —  Ульфипс.  Тогда  же  сложился  союз  племён  во  главе
         с  конунгом  Германарехом.
            3.  Г е р м а н а р е х  —  король  остготов  из  рода  Амалов,  возглавлявший  союз
         304
   296   297   298   299   300   301   302   303   304   305   306