Page 36 - Мифы древних славян

www.RodnoVery.ru

Монфокон35 в великом своем творении „Antiquite expliquee“
хотя и дал место иным из богов наших, но он поставил их в ч и с л е
немецких. Ту же ошибку сделал Бание36 в книге своей „La mytho-
logie et la fable expliguees par l,histoire“.
Самуил Гроссер37 в своих лаузицких достопамятностях пред­
ставил почти одни имена богов Лаузица с десятью рисунками
их. Он служил впоследствии подпорою Монфокону и Бание.
Андрей Маш сочинил описание священных древностей обот-
ритов38, найденных в Прилебице и происходящих, по его мнению,
из храма Ретрского39. Не лишне сказать, что это для нашей мифо­
логии весьма важная книга. Конечно она не вовсе свободна от
догадок. Например, сочинитель разделяет божества наши на богов
и полубогов; а это ни что иное, как предположение; но кроме сего
эта книга все еще сохраняет заслуженную высокую свою цену.
Так происходило вне России с славянскою мифологиею; а в
самой России: 1. В отечественной истории около 988 году, когда
Владимир Великий ввел христианскую веру, говорили обыкновен­
но несколько слов о наших богах, и очень недостаточно. Как
историки наши не имели целью останавливаться за сим предме­
том, то упоминали они большею частью об одних только именах
славянских богов. Между тем: 2. Издан был словарь древнего рус­
ского суеверия40; а наконец 3. Г. Попов41 представил краткий
чертеж славянской мифологии. Хотя в двух печатных листах, одна-

«ПИСАЛА»-СТИЛИ ДЛЯ ПИСЬМА С ЯЗЫЧЕСКИМИ СЮЖЕТАМИ X-XI вв.
36