Page 6 - Мифы древних славян
P. 6
www.RodnoVery.ru
неперсонифицированным божествам, олицетворяющим души умерших некогда
людей — добрых и злых, помогающих и вредящих. Особенно неприкаянными,
неуспокоенными считались души умерших на чужбине, безвинно убитых или не
погребённых по обычаям своих предков. Лишь под сенью обычаев предков
человек даже после смерти мог чувствовать себя спокойно. Такие души ещё
называли навьи и старались их задобрить, всегда выставляя им жертвы — еду.
Берегини (наподобие греческих пенатов) хранили благополучие разных мест
и видов природы, а также дом. Домовых духов было множество: домовой, кутный
бог, дед, спорыньи и спехи (духи, споспешествовавшие человеческим делам),
дрёма (домашнее мирное божество сна),, баюнок (сказочник, сказочник ночной,
песенник колыбельный), ь, отеть (крайняя степень лени), окоёмы; прокураты,
прокуды (плуты, неслухи, проказники), банник (дух бани), злыдни (украинское
«бодай вас злыдни побылы!»), бесы, черти, шишиги (черти с торчащими шишом
волосами), кикимора или шишимора (чертиха с торчащими шишом волосами,
божество неспокойных снов и ночных явлений). Праславянское «чъерт» значит
проклятый, перешедший черту, границу.
Берегинь было много; они оберегали человека всюду: дома, в лесу, в поле,
на воде, оберегали посевы, скотные дворы, детей, пели им колыбельные песни,
рассказывали сказки (байки), навевали сны. Позднее они получили кто собствен
ные имена, кто — собственные-групповые, например, собственные Дид, Баба — праро
дители; групповые — русалки, лешие и т. д. Приведём здесь некоторые из них.
Дед (дид) — прародитель, предок. Для тех, кто считали, что ведут свой род
от Перуна (Ольговичи и др.), это ещё и синоним Перуна. Дед — хранитель
рода и, прежде всего, детей, конечно. Старший мужчина, представитель родо
вого старейшинства, который усмиряет страсти внутри клана, хранит основные
принципы морали рода, строго следя за их исполнением. Белорусы, украинцы
и др. называли дедом (дидом) домовое божество, охраняющее домашний очаг
(уклад), печной огонь, как бы малый перунов огонь, в отлйчие от большого —
на небе. Дедом называли и лесное божество — хранителя Перунова клада (зо
лота, серебра, т. е. молний, грозы, дождя серебряного). Деда молили об указа
нии, открытии клада. По преданиям, где огонёк блеснёт, там клад этот (дождь
с грозою), который жизненно необходим и важен для людей (для рода, дома
перуновых потомков).
Баба. Наиболее древнейшая из них — Баба Яга. У всех возникают вопросы:
что означает Яга? Почему она такая страшная? И уж тем более никто не верит,
что страшная Баба Яга — изначально заботливая берегиня.
Слово «Яга» — огрубленное от «Яшка». Яша в славянских песнях называли
ящура — некогда жившего на земле и исчезнувшего прародителя всего живого;
отсюда наше более понятное — пращур. Баба Яга изначально — прародитель
ница, очень древнее положительное божество славянского пантеона, хранитель
ница (если надо — воинственная) рода и традиций, детей и околодомашнего
(часто лесного пространства). В период насаждения христианства всем языческим
богам и божествам, духам, в том числе и оберегавшим людей (берегиням) прида
вались злые, демонические черты, уродливость внешнего вида и характера, злые
намерения. Так языческая строгая прародительница была превращена в злобного
демона, которым пугают наших же маленьких детишек.
В разных славянских племенах были позже и другие прародительницы,
получившие имена собственные: Златая Баба, Златая Мать, Макошь и т. д.
5
