Page 9 - Мифы древних славян
P. 9
www.RodnoVery.ru
двух ветров дошли до нас. Это Погода (Догода) — лёгкий, приятный западный
ветерок. Не случайно всё остальное состояние атмосферы, кроме названного,
именуют непогодой. Посвист (Позвизд или Похвист) — старший (или повелитель)
ветер, живущий на севере. Изображался в огромном развевающемся плаще.
В сказках Позвизда иногда заменяет Соловей-разбойник, образно воплотивший
всю злую и разрушительную силу ветра.
Некоторые считают, что бог солнца у древних славян был Ярило, другие —
Даждьбог,- третьи называют Световида — это и так и не так. Отчасти каждому
из главных племенных языческих богов, какими являлись Даждьбог и Световид,
были присущи черты Бога Солнца, с .другой стороны, и этим богам и солнцу
придавали свойства мужские, свойства Рода (Ярилы). Однако, у славян был
собственно бог солнца, имя ему Хоре. Он известен больше всего у юго-восточных
славян, где солнца, конечно, очень много, солнце там просто царит над всем
остальным миром. Не случайно в «Слове о полку Игореве» Хоре упоминается
именно в связи с югом, с Тмутараканью. Князь Всеслав, пробираясь ночами
в Тмутаракань, «великому Хорсови волком путь перерыскаше», то есть успевал до
восхода солнца. Предполагают, что южный город Корсунь также получил назва
ние от этого слова (изначально Хорсунь).
От древних корней «хоро» и «коло», означавших круг, солярный знак солнца,
образуются слова «хоровод», «хоромы» (круговая застройка двора), «колесо».
Скифы-нахари (праславяне, жившие именно на юге) пазывали себя потомками
солнца (бога солнца) — сколотами. Самый известный сколотский царь носил
имя Колоксай, то есть царь солнечного народа, или народа, происходящего от
солнца.
Хорсу посвящены два очень крупных славянских языческих праздпика в
году (связанные также со Световидом, Ярилой-Яровитом и т. д.) — дни летнего
и зимнего солнцестояния в июне (когда с горы к реке обязательно скатывали
тележное колесо — солярный знак солнца, символизирующее откат солнца на зи
му) и декабре (когда чествовали Коляду, Ярилу и проч.).
Многие, даже из слышавших колядки, не знают, что обозначает слово
«Коляда». Коляда — уменьшительно-ласкательное от «коло», солнце-младенец
(представлялось мальчиком или девочкой, ведь для маленького возраста ребёнка
пол ещё не играет никакой роли; само солнце у нас среднего рода). Это божество
возникло из праздника зимнего солнцеворота, из поэтического представления
о рождении молодого солнца, то есть солнца будущего года (это древнее представ
ление о ежегодном младенце не умерло по сей день. Оно перенесено на понятие
«новый год». На открытках и в новогоднем оформлепии празднеств художники
не случайно изображают новый год в виде мальчика, летящего в космосе).
25 декабря (месяц студень) начинается поворот солнца на весну. Коляду
(ср. коло — колесо, круг — солярный знак солнца) представляли прекрасным
младенцем, захваченным в плен злою ведьмою Зимою, которая превращает его
в волчонка (ср. синоним волка — лютый — с праславянским названием самого
сурового месяца зимы (февраль — лютый). Только тогда, когда будет снята
с него волчья, иногда и других животных, шкура и сожжена на огне (весеннее
тепло), тогда Коляда' явится во всём блеске своей красоты. Коляда празд
новался в зимние святки с 25 декабря (сочевник, сочельник) по 6 января
(Велесов день). Это время совпадает с сильными морозами (ср. Мора — смерть),
вьюгами (ср. Вий) и самыми неистовыми гульбищами нечистых (в христианском
8
