Page 11 - Мифы древних славян
P. 11
www.RodnoVery.ru
клады. Нечисть — ведьмы и колдуны — тоже предавались всяческому разгулу,
скрадывали звёзды, месяц и проч.
Из слияния названия языческого славянского праздника Кулалы и христиан
ского Иванова дня (имеется в виду Иоанн Креститель) явилось новое название
праадника — Иван Купала.
Если Хоре был бог солнца, то Световид, Даждьбог, Ругевит, Поревит, Яро-
вит, Белбог несли в себе и мужское родовое начало, и солнечное, космическое.
Эти боги поздпеславянского язычества — верховные (родовые) боги разных пле
мён, поэтому в их функциях много общего.
Даждьбог — один из наиболее известных богов восточнославянских племён.
Автор «Слова о полку Игореве» называет всех русских даждьбожьими внуками.
То есть это буквально наш дед, предок, пращур, прародитель. Это бог дающий,
податель земных благ, а также бог, охраняющий свой род. Он дал человеку
всё главное (по космическим меркам): солнце, тепло, свет, движение (природы
или календарное — смену дня и ночи, времён года, лет и т. д.). Вероятно,
Даждьбог был больше, чем бог солнца, хотя весьма близок к этому, он обозначал
то, что мы называем «весь белый свет». К тому же, как и все родовые боги, пёс
светлое, творческое мужское начало, небесное начало, в отличие от тёмного,
женского, рождающего, земного. Метафорически его называют «огонь Сварожич».
Сварог — бог неба (как космоса), значит Даждьбог — огонь (свет) пебеспый.
Белбог — также хранитель (консерватор) и податель добра, удачи, справед
ливости, счастья, всех благ. В слове «бьлаго» — редуцированный гласный,
после его падения слово читается «благо».
Древний ваятель сделал статую Белбога с куском железа в правой руке
(отсюда правосудие). Славянам издревле известен был подобный (испытание
железом) способ восстановления справедливости. Подозреваемому в каком-либо
проступке давали в правую руку раскалённый кусок железа, велев с ним пройти
шагов десять; того, чья рука оставалась невредима, признавали правым.
Такие испытания, кажущиеся нам сейчас жестокими и бессмысленными, произ
водились, однако, на Руси до времени Ивана Грозного. Не случайно богу,
вершащему правосудие, приносили кровавые жертвы, чтоб он не допустил страш
ной для человека кары: быть осуждённым и, тем более, осуждённым несправед
ливо. Тяжела казнь, но ещё тяжелее бремя позора. Понятие «клеймлёный желе
зом» издревле было равнозначно «клеймлёный позором». Отсюда мы узнаём, что
верховные славянские боги несли ещё одну функцию — Высшего Судьи, Совес
ти, Ревнителя Справедливости, а также Бога Карающего, охраняющего род
от нравственного падения.
Наиболее подробно из всех богов описан очевидцами храм и четырёхлицая
статуя Световида, а также ритуал празднества, связанного с ним. Это произошло
потому, что храм Световида находился в отдалении и просуществовал дольше
всех языческих храмов — до XII в.
Праздники в честь Световида начинались по окончании жатвы, в августе.
Славяне приносили в дар богу собранные с полей, садов и огородов плоды. Жрец
наполнял рог Световида молодым вином, символизировавшим полноту урожая
будущего года. В жертву Световиду приносили множество молодых животных,
которых съедали тут же во время пира.
Световид, как и Даждьбог, обозначал то, что мы привыкли называть «весь
10
