Page 1 - Божественная комедия

Данте Алигьери
Божественная комедия

Предисловие

(К. ДЕРЖАВИН)

«Божественная Комедия» возникла в тревожные ранние годы XIV века из бурливших
напряженной политической борьбой глубин национальной жизни Италии. Для будущих –
близких и далеких – поколений она осталась величайшим памятником поэтической культуры
итальянского народа, воздвигнутым на рубеже двух исторических эпох Энгельс писал:
«Конец феодального средневековья, начало современной капталистической эры отмечены
колоссальной фигурой. Это – итальянец Данте, последний поэт средневековья и вместе с тем
первый поэт новою времени» {К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения, т. 22, изд. 2-е, с. 382.}.
«Суровый Дант» – так назвал творца «Божественной Комедии» Пушкин – совершил свой
великий поэтический труд в горькие годы изгнания и странствий, на которые осудила его
восторжествовавшая в 1301 году в буржуазно-демократической Флоренции партия «черных»
– сторонников папы и представителей интересов дворянско-буржуазной верхушки богатой
республики. Во Флоренции – этом крупнейшем центре итальянской экономической и
культурной жизни средневековья – Данте Алигьери родился, вырос и возмужал в атмосфере,
раскаленной жаждой богатства и власти, раздираемой политическими страстями и волнуемой
жестокими междоусобиями. Здесь, в этом муравейнике торговли, городе ремесленников и
знатных купцов, банкиров и надменных феодальных грандов, в городе-государстве, гордом
своим достатком и давней независимостью, своими древними цеховыми правами и своей
демократической конституцией – «Установлениями правосудия» (1293 г.), рано образуется
один из крупнейших центров того мощного общественно-культурного движения, которое
составило идейное содержание эпохи, определяемой Энгельсом как «...величайший
прогрессивный переворот из всех пережитых до того времени человечеством..» {К.Маркс и
Ф.Энгельс. Сочинения, т. 20, изд. 2-е, с. 346.}.
Данте стоит на пороге Возрождения, на пороге эпохи, «...которая нуждалась в титанах и
которая породила титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и
учености» {Там же.}. Творец «Божественной Комедии» был одним из таких титанов,
поэтическое наследие которого осталось в веках величественным вкладом итальянского
народа в сокровищницу мировой культуры.
Отпрыск старой и благородной флорентийской семьи, член цеха врачей и аптекарей, в
состав которого входили лица различных интеллигентных профессий, Данте Алигьери
(1265-1321) выступает в своей жизни как типичный для его времени и для развитого
городского уклада его родины представитель всесторонне образованной, деятельной, крепко
связанной с местными культурными традициями и общественными интересами
интеллигенции.
Юность Данте протекает в блестящем литературном кругу молодой поэтической школы
«нового сладостного стиля» (doice stil nuovo), возглавляемой его другом Гвидо Кавальканти, и
в общении с выдающимся политическим деятелем и одним из ранних флорентийских
гуманистов – Брунетто Латини. Зрелые годы автор «Божественной Комедии» проводит на
службе республики, участвуя в ее войнах, выполняя ее дипломатические поручения и,
наконец (1300 г.), состоя одним из членов правительствующего совета приоров в дни
политического господства буржуазно-демократической партии «белых».
К 1302 году – году своего изгнания и заочного осуждения на смерть захватившими
власть во Флоренции дворянско-буржуазными верхами (партией «черных») – Данте был уже
первостепенной литературной величиной.
Поэтическое становление Данте происходит в условиях переломных и переходных от
литературного средневековья к новым творческим устремлениям. Сам поэт в этом сложном и