Page 6 - Божественная комедия

Сокращения, используемые в комментариях.

* АД *

ПЕСНЬ ПЕРВАЯ Комментарии

1 Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу,
Утратив правый путь во тьме долины.

СОКРАЩЕНИЯ
А. – «Ад».
Ч. – «Чистилище».
Р. – «Рай».
Эн. – Вергилий, «Энеида».
Метам. – Овидий, «Метаморфозы».

АД
ПЕСНЬ ПЕРВАЯ
Лес – Холм спасения – Три зверя – Вергилий
1. Земную жизнь пройдя до половины. – Серединой человеческой жизни, вершиной ее дуги, Данте («Пир», IV,
23) считает тридцатипятилетний возраст. Его он достиг в 1300 г. и к этому году приурочивает свое путешествие в
загробный мир. Такая хронология позволяет поэту прибегать к приему «предсказания» событий, совершившихся
позже этой даты
13. К холмному приблизившись подножью. – Над лесом грехов и заблуждений возвышается спасительный
холм добродетели, озаряемый солнцем истины (ср. ст. 77-78).
17. Свет планеты. – Согласно Птолемеевой системе мироздания, которой придерживается Данте, Солнце было
одной из планет, вращающихся вокруг неподвижной земли.
31-60. Восхождению поэта на холм спасения препятствуют три зверя: рысь (ср. А., XVI, 106-108) –
сладострастие, лев – гордость и волчица (ср. Ч., XX, 10-15) – корыстолюбие.
38-40. – Те же звезды вновь – звезды созвездия Овна, в котором солнце находится весной, то есть в ту пору
года, когда, согласно христианской мифологии, бог сотворил мир и придал движение небесам с их светилами
62. Какой-то муж-Вергилий (70-19 гг. до н. э.), знаменитый римский поэт, автор «Энеиды». В средние века он
пользовался легендарной славой мудреца, чародея и предвозвестника христианства (Ч., XXII, 64-73). В
«Божественной Комедии» Вергилий, ведущий поэта через Ад и Чистилище к Земному Раю, – символ разума (Ч.,
XVIII, 46-48), направляющего людей к земному счастью.
69. Мантуя. – Вергилий родился в Мантуанской области, в местечке Андес, ныне Пьетола.
70. Sub Julio (лат.) – при Юлии Цезаре (убитом в 44 г. до н. э.).
71. Под Августовой сенью – то есть при римском императоре Августе (27 г. до н. э. – 14 г. и. э.).
74. Сын Анхиза и Венеры – Эней.
91. Ты должен выбрать новую дорогу. – Данте еще не подготовлен к тому, чтобы одолеть волчицу и взойти на
отрадный холм. Предварительно он должен посетить три загробных мира.
102. Пес – грядущий избавитель Италии, который победит волчицу, мешающую общественному устроению
(Ч., XX, 15).
103. Не прах земной и не металл двусплавный – то есть его не прельстят ни земельные владения, ни сокровища.
105. Меж войлоком и войлоком (tra feltro e feltro). – Старейшими комментаторами толковалось различно, в
зависимости от понимания аллегории Пса. В XV в. пророчество о Псе начали относить к Кангранде делла Скала,
синьору Вероны (1312-1329 гг.) и главе гибеллинской лиги в Ломбардии, и было предложено новое объяснение
спорного стиха: «Между городом Фельтро в Тревизанской марке и замком Монтефельтро в Романье» (так
расположена Верона).
107-108. Камилла, предводительница вольсков (Эн., VII, 803-817, XI, 532-831), и Турн, вождь рутулов (Эн., XII,
887-952), пали, обороняя Италию от троянцев, а троянские юноши Hue и Эвриал (Эн., IX, 176-449) погибли в
борьбе против рутулов, ради завоевания земли, на которой Энею суждено было стать родоначальником римской
державы.
117. О новой смерти тщетные моленья. – Грешники в Аду, уже умершие телесной смертью, хотели бы умереть
и душой, чтобы прекратились их муки.
122. Душа достойнейшая – Беатриче (см. прим. А., II, 70).
134. Врата Петровы – врата Чистилища.